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ch6 : 黄金の華の秘密(太乙金華宗旨)Vol 1

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ch6 : 黄金の華の秘密(太乙金華宗旨)Vol 1
 
 
 
黄金の華の秘密(太乙金華宗旨)
The secret of the Golden Flower
 
 
 
ch6 : The Secret of Secrets, Vol 1
 
 
 
chapter 6
Born with Joy
喜びと共に生まれる
 
16 August 1978 am in Buddha Hall
 
 
 
質問 1
the first question
 
なぜ楽しむことはとても難しいのですか?
WHY IS IT SO DIFFICULT TO ENJOY?
 
 
 
(osho)
 
ラニ Rani、
楽しむこと enjoy が難しいのは
あなたが消えなければならないからだ。
 
it is difficult to enjoy 
because you will have to disappear. 
 
喜びは可能だ、もしあなたがいないならば。
 
Joy is possible if you are not. 
 
あなたと喜びは共存することはできない、
喜びがある時、あなたは不在だ、
あなたがある時、喜びは不在だ。
 
You and joy cannot coexist: 
when joy is there you are absent, 
when you are there joy is absent. 
 
それらは光 light と闇 darkness のようだ
…それらは同じ場所で共に存在することはできない。
 
They are like light and darkness
– they can’t exist together in the same place.
 
ゆえに、
楽しむことは難しい、
 
それは簡単ではない
なぜなら、
死ぬことは難しいからだ、
死ぬことは簡単ではないからだ。
 
Hence, to enjoy is difficult; 
it is not easy because to die is difficult, to die is not easy. 
 
そして
瞬間から瞬間へと死ぬ方法を知る者たちだけが
楽しむ方法を知っている。
 
And only those who know how to die moment-to-moment know how to enjoy. 
 
あなたがより深く死ぬことにもっと有能であるほど
あなたの喜びになるだろう。
 
The more capable you are of dying the deeper will be your joy. 
 
熱烈さはそれの炎となるだろう、
そして
素晴らしさはそれの開花となるだろう。
 
Intense will be the flame of it, 
and great will be the flowering of it.
 
 
 
ラニ Rani、
楽しむこと enjoy もまた難しい difficult、
なぜなら
あなたは惨めな miserable ままであることに
とてもたくさん投資 investments しているからだ。
 
あなたがそれを見ない限り、
あなたは楽しむこと enjoy を試し続けることはできる、
しかし、あなたはけっして楽しむこと enjoy はないだろう。
 
それらの惨めさ misery への投資 investments は
落とさなければならない dropped。
(やめなければならない。)
 
 
 
そして、彼らのまさに幼い頃から
みんな惨めさ misery に支払う pay ことを学ぶ。
 
もし、あなたが惨め miserable であるならば
両親はより多く愛情 loving がある。
 
もし、あなたが病気 ill であるならば
両親はより思いやり caring がある。
 
もし、あなたが
幸せで happy、
健康で healthy、
誰1人も気にしない nobody cares 
人であるならば、
あなたは注目・注意 attention を引かない。
 
 
 
そして
注目・注意 attention は
エゴ(欲・自我)ego の食べ物 food だ。
 
 
 
注目・注意 attention なしでは
エゴ(欲・自我)ego は生きる live ことができない、
それはそれのまさに呼吸 breath だ。
 
肉体 body が酸素 oxygen を必要とするように、
エゴ(欲・自我)ego には注目・注意 attention が必要だ。
 
 
 
あなたが健康 healthy で、幸せ happy である時はいつも、
両親はあなたにどんな注目・注意 attention も払わない、
その必要がない。
 
しかし、あなたが
病気で ill、
惨めで miserable、
泣いてcrying、
嘆いている weeping 時は、
家族全体があなたの必要なことに
熱心に耳を傾ける attentive ようになる、
まるであなたが一種の緊急事態を作り出したかのように。
 
彼らは全ての彼らの仕事をやめる、
母親は台所から走ってくる、
父親は新聞を落とす、
そしてみんながあなたに集中する focus。
 
それはあなたに大きなエゴ(欲・自我)ego の満足感 ego-fulfilment を与える。
 
そして、少しづつ少しづつ、
あなたはエゴ(欲・自我)ego の道を学んでいく、
 
惨めな miserable ままであると
人々はあなたに注目・注意 attention を払うだろう、
惨めな miserable ままであると
人々はあなたに同情 sympathize するだろう。
 
そして
あなたが楽しんでいる enjoying と
誰1人もあなたに同情 sympathizes しない。
 
 
 
だからこそ
人々は修行や禁欲主義 ascetic の人々に
とてもたくさん尊敬 respect する。
 
誰かが断食 fasting していると
人々は言う、
 
「見て、なんて偉大な聖人 saint なんだろう!」
 
彼は単に惨め miserable であるだけだ。
 
もし、あなたが祝宴 feasting しているならば、
誰1人あなたに同情 sympathize しないだろう、
しかし、
断食 fast は、人々が同情 sympathize する。
 
 
 
もし、あなたが女性 woman と恋愛をしているならば、
誰があなたに同情 sympathize するだろうか?
それどころか、人々は嫉妬 jealous するだろう。
 
あなたは競争相手 competitor だ。
彼らは彼ら自身に同じ女性 woman が欲しい。
あなたは敵だ。
 
 
 
セックス sex を放棄 renounce し、
独身の禁欲主義 celibate になり、
洞窟に移り、
そして
人々は彼らの尊敬 respects を払うために
遠く離れた場所からやって来るだろう、
 
「ここには偉大な禁欲主義者 ascetic がいます!」
 
そして、あなたは単に惨め miserable であるだけだ。
 
 
 
しかし、惨めな misery ことには敬意が払われる、
惨めさ misery はあなたを
マハートマー MAHATMA महात्मा にすることができる。
 
But misery pays: 
misery can make you a MAHATMA. 
 
 
 
それが人類の全歴史である、
惨めな misery ことにはいつも敬意が払われてきた paid、
 
あなたは惨めな miserable 人々を尊敬 respected してきた。
 
そして
もし、惨めさ misery が自分で苦しみをもたらすもの self-inflicted であるならば、
もちろん、あなたはより多くの尊敬 respect を得る、
それは自発的 voluntary だ。
 
 
 
マハートマー ガンジー Mahatma Gandhi は世界の中で
このような偉大な名前になった
なぜなら
彼は自発的 voluntarily に惨め miserable になり、
彼自身にinflicting 惨めさ misery をもたらしたからだ。
どうしてあなたは彼に注意 attentive を向けないことができるだろうか?
 
もし、彼が
生 life をトータルに楽しみ生きていて、
全体に健康な生 life であるならば、
あなたは嫉妬し jealous、
あなたは敵意 antagonistic を持っただろう。
 
 
 
これらのマインド(思考)mind の
トリック tricks と戦略 strategies を
見なさい
 
そして
あなたはそれらを落とす drop ことができるだろう。
 
 
 
注目・注意 attention を求めないように、
さもなければ、あなたは惨めな miserable ままだろう。
 
 
 
注目・注意 attention は
あなたが惨めな miserable 時にだけ与えられることができる、
それは自然な機能 mechanism の一部分だ。
 
 
 
それはあなたの肉体 body の中でも起こっている。
 
もし、あなたが頭痛 headache を持っているならば、
あなたの注目・注意 attention は頭 head に移る、
あなたは全身 whole body を忘れる。
 
もし、あなたが足 leg に痛みを持っているならば、
すると、全ての注目・注意 attention は足 leg に向けられる、
あなたは全身 whole body を忘れる、
すると足 leg はとても重要になる。
 
 
 
足、頭、手が政治家でないことは良い、
さもなければ、それらは絶えず痛みがあるだろう、
それらは絶えず痛いままだろう。
 
それらがどんなエゴ(欲・自我)ego を持っていないことは良い。
 
もし、足がエゴ(欲・自我)ego のなんらかの種類を持っているならば、
すると、足は問題 trouble を作り続けるだろう、
なぜなら
問題 trouble がある時にだけ
あなたは注目・注意 attention を払うからだ、
あなあは足をマッサージする、
あなたは足をお世話する。
 
これも内側の仕組み inner mechanism だ、
 
注目・注意 attention は痛む箇所へ向かう。
 
 
 
そして
これは家族 family の仕組みだ、
社会 society の仕組みだ、
大きな世界 world at large の仕組みだ。
 
 
 
ひとたび、あなたがそのトリック trick を学ぶと
それは無意識 unconscious になる、
それは自律的 autonomous になる、
あなたは単にそのトリック trick を使い続ける。
 
 
 
夫が帰宅すると
妻は直ちに惨めに miserable なり始める。
 
これを私は見たことがある。
 
私がこの国を旅して周っていた時
多くの家族に滞在した。
 
妻は笑って幸せだ、
そして突然、夫がやって来る
…そして、私は見ている…
そして彼女の顔が変わる。
 
彼女がそうしているのではない、違う、
それはもうする必要はない、
それは自動的 automatic だ。
 
夫がやって来るのを見て、
鍵が鍵穴の中で動くのを見て、
突然、自動的に彼女の中で変化が起こる、
彼女の顔は惨めになる
なぜなら
夫は、もし彼女が惨めである場合にのみ
彼女に注目・注意 attention を払うだろうからだ、
さもなければ、注目・注意 attention は払われない。
 
 
 
この仕組みは意識 conscious させなければならない。
 
This mechanism has to be made conscious. 
 
 
 
それに気をつけなさい、
さもなければ、
それは生 life の全ての喜びの可能性を壊するだろう。
 
それは破壊した destroyed
…大勢の人々は惨め misery と地獄 hell の中で生きる
なぜなら
彼らが注目・注意 attention を欲しがる hanker ために。
 
 
 
注目・注意 attention を欲しがる hanker ことは愚かである stupid、
 
それはあなたに何も与えない、
 
それはあなたではなく、
ただエゴ(欲・自我)ego を強めるだけだ。
 
 
 
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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)
 
 
 
それはあなたの本質(性)essence ではない、
 
それはただあなたの人格 personality だ、
あなたの偽りの自己 pseudo self だ。
 
それは偽りの自己 pseudo self を養い nourishing し続ける、
そして
本質(性)essence の自己 self は飢え starving 続ける。
 
 
 
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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)
 
 
 
本質(性)essence の自己 self は
どんな注目・注意 attention も必要としない。
 
本質(性)essence の自己 self は
どんな注目・注意 attention もなしに生きることができる
 
なぜなら
それは他の誰に依存 dependent していないからだ。
 
そして、本質(性)essence の自己 self は
その”アロンネス aloneness 独りあること”の中で
喜ぶ rejoicing 能力 capable がある。
 
それは他 other を必要とさえしない、
だから
注目・注意 attention について何と言えばいいのだろうか?
 
それは他 other を必要とさえしない。
 
その本当の至福 bliss は内側 inner にある、
それは外側 outside からはやって来ない、
 
それはいかなる条件 condition にも依存 depend しない、
それは無条件 unconditional だ。
 
それは
自然に起こる spontaneous、
内なる inner、
本来備わっているintrinsic 
現象 phenomenon だ。
 
 
 
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注意深くよく見てごらん
どのようにしてあなたが惨めさ misery から利益を得ている profiting のかを、
 
するとあなたは
なぜ楽しむ enjoy ことがとても難しい difficult のか
ということを知るだろう。
 
惨めさ misery へのそれらの投資 investments をやめなさい、
そうすると
喜び joy は再び流れる flow だろう。
 
 
 
私たちは喜びと共に生まれる。
 
We are born with joy. 
 
喜びは私たちのまさに存在 being だ。
 
Joy is our very being. 
 
喜ぶためのどんなことも必要としない。
 
It does not need anything to be joyous. 
 
人は単に自分自身で座っているだけで喜ぶことができる。
 
One can simply be joyous sitting by oneself. 
 
喜びは自然だ、
惨めは不自然だ。
 
Joy is natural, 
misery is unnatural. 
 
しかし、惨めさは有益だ、
そして、喜びは無益だ
…それはあなたにいかなる利益も持ってこないだろう。
 
But misery is profitable, 
and joy is purposeless
– it will not bring you any profit.
 
 
 
だから、人は決めなければならない。
 
So one has to decide. 
 
 
 
もし、あなたが喜びになりたいならば、
あなたは ’誰でもない人 nobody’ にならなければならない。
 
If you want to be joyous, 
you have to be a nobody. 
 
これが結論だ。
 
This is the decision. 
 
もし、あなたが喜びになりたいならば、
あなたは ’誰でもない人 nobody’ にならなければならないだろう
なぜなら
あなたはいかなる注目・注意 attention も引かないだろうからだ。
 
If you want to be joyous, 
you will have to be a nobody 
because you will not get any attention. 
 
 
 
それどころか、
人々は嫉妬 jealous を感じるだろう、
人々はあなたに敵対的 antagonistic になるだろう、
人々はあなたを好きではないだろう。
 
もし、あなたが惨め misery な場合にのみ
人々はあなたを好きだろう、
すると、彼らは同情 sympathize するだろう。
 
同情 sympathy の中で、
あなたのエゴ(欲・自我)ego は満たされ
彼らのエゴ(欲・自我)ego は満たされる。
 
人々が誰かに同情する sympathize ときはいつでも、
彼らは高く higher、
あなたは低い lower。
 
彼らは優勢だ upper hand。
彼らは同情 sympathy の旅を楽しんでいる。
 
 
 
同情は暴力だ。
 
Sympathy is violent. 
 
 
 
彼らはあなたが惨め miserable である事実を見ている
そして、彼らは惨めではない。
 
彼らは同情 sympathize する立場にあり、
そして
あなたは同情 sympathize される立場にある。
 
彼らのエゴ(欲・自我)ego は満たされる
そして
あなたのエゴ(欲・自我)ego は満たされる
なぜなら ’注目 Look’ からだ、
 
あなたはあなた自身に言う、
 
「あなたはどれほど重要なのだろう。
みんながあなたに同情 sympathizing している。」
 
だから、エゴ(欲・自我)ego は両方の側から満たす。
 
それは有益 profitable だ。
 
誰1人も失わない loses。
 
 
 
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あなたが
楽しく joyous、
喜び rejoicing、
踊り dancing、
歌い singing、
全く何の理由もなくただ幸せである just being happy for no reason at all、
時は、
あなたのエゴ(欲・自我)ego は消えるだろう
なぜなら
それは注目・注意 attention を引かないからだ。
 
そして、他者 others は良く感じないだろう
なぜなら
あなたは彼らのエゴ(欲・自我)ego を満たす機会を彼らに与えないからだ。
 
 
 
それが、人々が、なぜ
エス Jesus に反対する against
そして
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha に反対する against
理由だ、
そして、なぜ人々が私(osho)に反対する against 理由だ。
 
彼らは私にも断食 fasting をして欲しい、
乞食 beggar のように木の下に住んで欲しい、
すると、彼らはとても幸せになるだろう。
 
何千もの人々がやって来て
私を崇拝 worship するだろう。
 
しかし、もし私が私自身のやり方で生きる live ならば
…そして、私のやり方は祝宴 feast のやり方、
私のやり方は祝祭 festivity のやり方だ…
すると、彼らはショックを受けた。
 
彼らは完全に幸せだ
もし、誰かが宮殿 palace を去って
乞食 beggar になるならば。
 
彼らは完全に幸せだ
…彼らはその人を愛する。
 
しかし、もし乞食 beggar が宮殿 palace へと移ったら、
彼らは彼に反対 against するだろう。
 
彼らはその考え idea を全く好きにはならないだろう。
 
 
 
ただ見てごらん。
 
Just watch
 
あなたもそのようなことをしている。
 
You also do such things.
 
 
 
もし、ある人が棘のベッドに寝ているならば
直ちにあなたは
彼が何か偉大 great なことをしているかのように、
彼が人類に何らかの至福 bliss をもたらしているかのように
ひれ伏す prostrate。
 
彼はただのマゾヒスト masochist だ、
 
しかし、あなたは彼を愛 love し、尊敬 respect する。
 
あなたの尊敬 respect は不健全 morbid のようだ。
あなたの尊敬 respect は病い ill, sick のようだ。
 
そして
あなたの尊敬 respect があるからこそ
彼は棘の上に寝ている、
彼はあなたの注目・注意 attention が欲しい
 
そして、これは
あなたの注目・注意 attention や
あなたの尊敬 respect を得るための
最も簡単 simple なやり方だ。
 
彼のエゴ(欲・自我)ego は満たされる fulfilled。
 
彼はそれらの棘 thorns や苦痛 suffer の上に寝る用意がある。
 
このことは小さな規模や大きな規模で
どこででも起こっている。
 
 
 
それに気をつけなさい、Beware of it; 
それはとても古くからある罠 ancient trap だ。
 
 
 
すると、あなたは楽しむことができる、
楽しむこと以外にはなにもない。
 
And then you can enjoy, 
there is nothing else but to enjoy. 
 
 
 
もし、あなたが
’誰でもない人 nobody’ になる用意があるならば、
 
もし、あなたが
他者たちの注目・注意 attention を必要としないならば、
 
問題 problem は全くない。
 
 
 
あなたは楽しむ enjoy ことができる、
小さなことをあなたは楽しむことができる。
 
とても小さなことがあなたに最も素晴らしい喜びを与えることができることが可能だ。
 
You can enjoy, 
small things you can enjoy. 
Very small things can give you the greatest joy possible.
 
 
 
エス Jesus と彼の友人達が
食べたり eating、飲んだり drinking しているのを
ちょっと見てごん…
 
人々はそれを許す tolerate ことができなかった。
 
人々は彼を愛しただろう
もし、彼が禁欲主義者 ascetic だったならば、
しかし、イエス Jesus はそうではなかった。
 
 
 
ある日、イエス Jesus は町にやって来て
そして、マリー・マグダレン Mary Magdalene は初めてこの人に会いに来た。
 
そして、彼女はこの人と恋に落ちた。
 
この人は愛する価値 worth があった。
 
どうすればそれを避ける avoid ことができる?
 
どうすればそのような人と恋に落ちないように管理 manage できる?
 
彼女はとても貴重 precious な香水を持ってきた
そして、それをイエス Jesus の足に注いだ、
そして、イエス Jesus の足をその貴重な香水で洗った。
 
そして、彼女は喜びで泣いていた。
 
 
 
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そして、ユダ Judas はイエス Jesus に言った、
 
「これは間違っている wrong。
あなたはその女性 woman を妨げ prevented なければならない。
その香水はとても貴重 precious だ。
それは売ることができたかもしれない。
それは町の少数の貧しい人々を養うことができたかもしれない。」
 
 
 
さて、あなたは誰と同意 agree するかな?
 
…ユダ Judas と、または イエス Jesus と?
 
 
 
もし、あなたが正直 honest であるならば
あなたはユダ Judas に同意 agree するだろう。
 
もし、あなたがあなた自身に正直 honest であるならば
あなたはユダ Judas に同意 agree するだろう。
 
彼は
社会主義 socialism、
共産主義 communism、
ガンディズム Gandhism の
始まりであるようだ。
 
彼はとても論理的 logically に正しいようだ。
 
彼はイエス Jesus の最も知的 intellectual な弟子 disciple だ、
唯一教育を受けた educated イエス Jesus の弟子 disciple だ、
そして、彼の論理 logic は完璧 flawless だ。
 
 
 
しかし、イエス Jesus は何と言ったかな?
 
 
 
エス Jesus は何か不合理 absurd なことを言った。
 
彼は言った、
 
「私がいなくなった時
あなたは貧しい人々を養うことができる。
 
貧しい人々はいつもいるだろう、
あなたは心配する必要はない。
 
しかし、私がここにいる間は、喜びなさい rejoice。」
 
 
 
あなたはイエス Jesus に同意 agree するかな?
 
もし、あなたが同意 agree するならば、
あなたは喜び joyous であることができる。
 
もし、あなたが同意 agree しないならば、
あなたは惨めな miserable ままになる。
 
 
 
「しかし、見てください!」
 
あなたの頭 head は言うだろう、
 
「ユダ Judas は正しい right ようだ。」
 
エス Jesus は全く不合理 absurd のようだ。
 
彼は何を言っているのだろう?
 
「貧しい人々はいつもいる、
しかし、ちょうど今、
あなたは花婿 bridegroom と一緒にいる。
楽しみなさい Enjoy!
祝いなさい Celebrate!」
 
 
 
これが祝い celebration だ。
 
 
 
さて、もし、人々がイエス Jesus に反対 against するならば
それは私達がいわゆる呼ぶ知性 intellect に
まったく合っているようだ。
 
エス Jesus は言う、
 
「私はその女性 woman を妨げる prevent ことはできない
なぜなら
彼女はそのような喜び joy の中にあるからだ。
 
私は彼女の喜び joy を壊す destroy ことはできない。
 
彼女の涙 tears を見てごらん、
彼女の存在 being を見てごらん。
 
彼女はそのようなお祭り festive の気分の中にある。
 
これはただの象徴 symbolic だ。
 
貴重 precious な香水を私の足に注ぐことは
彼女が全く幸せであることをただ象徴 symbolic している。
 
彼女は祝っている celebrating。
 
私は誰かが祝うこと celebrating を止めることはできない。」
 
 
 
そして、もしあなたがイエス Jesus と同意 agree するならば、
あなたは喜び joyous であることができる。
 
だから、それはあなた次第だ、ラニ Rani、
 
あなたは
ユダ Judas に同意 agree するのか
または
エス Jesus に同意 agree するのか。
 
 
 
質問 2
The second question:
 
あなたは導師 master がいなかった。
ブッダ 覚者 buddha は導師 master を持ちません。
時々私は
導師 master の選択はその人自身の光明 enlightenment を妨げることを意味すると思います。
つまり、独自のやり方の必要性、
導きの不可能性。
どうか何を意味するのか私に話してください。
 
YOU HAD NO MASTER. 
NO BUDDHA HAS A MASTER. 
SOMETIMES I THINK THAT CHOOSING A MASTER MEANS TO PREVENT ONE’S OWN ENLIGHTENMENT.
I MEAN, THE NEED OF ONE’S OWN WAY, THE IMPOSSIBILITY OF GUIDANCE. 
PLEASE TELL ME WHAT YOU MEAN.
 
 
 
(osho)
 
アンドレアス Andreas,
私はそのような質問 question を
けっして誰にも尋ねた asked ことはない。
 
質問 question を尋ねる ask ことは
導き guidance を探す search ことであり、
導き guidance を 探し求める seek ことである。
 
質問 question はいつも
他の誰かからの答え answer が必要だ。
 
もし、あなたが尋ねる ask ための質問 questions があるならば、
あなたは導師 master を選ばなければならないだろう。
 
 
 
導師 master は
あなたに答える answer 用意がある者だ。
 
A Master is one who is ready to answer you. 
 
 
弟子 disciple は
好奇心 curiosity から尋ねる asking だけでなく
彼の質問 questioning に彼の全存在 whole being で貫く stake 用意があり、
その与えられた答えに従って彼の生 life を変容 transform する用意がある者だ。
 
A disciple is one who is not only asking from curiosity but is ready to stake his whole being on his questioning, is ready to transform his life according to the answer given. 
 
 
 
もし、あなたが本当に質問 question を尋ねる really ならば
あなたはすでに弟子 disciple になっている。
 
それが弟子 disciple であることの意味だ、
尋ねること to ask。
 
 
 
エス Jesus は言う、
 
「尋ねなさい、
そして、それはあなたに与えられるだろう。
 
ノックしなさい、
そして、ドアはあなたに開かれるだろう。
 
探し求めなさい、
そして、あなたは見つけるだろう。」
 
’Ask, and it shall be given to you. 
Knock, and the door shall be opened unto you. 
Seek, and ye shall find.’
 
 
 
「尋ねなさい、
そして、それはあなたに与えられるだろう。」
 
’Ask, and it shall be given unto you...’ 
 
尋ねること Asking は弟子 disciple の始まりだ。
 
そして、あなたが弟子 disciple でない限り、
導師 master はあなたにあまり注意しないだろう、
なぜなら
ただのもの好きな探究者 seeker 達がたくさんやって来るからだ
…好奇心 curiosity からだが
本当に尋ねる inquire 用意がない。
 
 
 
尋ねることは約束が必要だ、
 
Inquiry needs commitment, 
 
尋ねることは関わり合いが必要だ、
 
inquiry needs involvement,
 
尋ねることはリスキーで危険だ。
 
inquiry is risky, dangerous. 
 
それはただ知的なだけではない、
それは実存的だ。
 
It is not only intellectual, 
it is existential. 
 
 
 
だから、もし、あなたが本当に尋ね ask たいならば、
覚えておきなさい、
私があなたを油断なく alert しよう、
あなたはすでに弟子 disciple になりつつある。
 
そして、もし、あなたが
導師 master を選ぶことが
人の光明 enlightenment を妨げている prevent と
あなたが思うのならば、
どうか質問 questions を尋ね ask ないように。
 
そして、私は驚いた、
なぜなら、今日
アンドレアス Andreas は少なくとも7つの質問 questions を尋ねた asked からだ。
質問の最大数は彼からだ。
 
 
 
第2に、あなたは言う、
「あなたは導師 master がいなかった。」
 
それは真実だ、
私には導師 master がいなかった。
 
それは
私が弟子 disciple ではなかった
という意味ではない。
 
私は全存在 whole existence を
私の導師 master として受け入れた accepted。
 
あなたの導師 master として
全存在 whole existence を受け入れる accept ことは
もっと勇気 courage が必要だ。
 
もし、あなたがあなたの導師 master として
1人の人でさえ受け入れる accept ことができないのならば、
 
いかにして
…木々 trees や 岩 rock や 川 river や 雲 clouds などを
あなたの導師 master として
全存在 whole existence を受け入れる accept ことができるのか?
 
もし、あなたが1人の人間を愛 love することができないのならば、
いかにして全て whole を愛 love することができるのか?
 
それは真実だ
私には導師 master がいなかった、
しかし、それは
私が弟子 disciple でなかったという意味ではない。
 
私の弟子である状態 disciplehood は
あなたの弟子である状態 disciplehood よりも
より大きな関わり合いだった。
 
私は雲 clouds を信頼した trusted
…それはとても難しい。
 
私は木々 trees を信頼した trusted
…それはほとんど不可能だ。
 
私は存在 existence そのものを信頼した trusted。
 
もし、それが可能であるならば
すると、あなたはどんな特定 particular の導師 master も持つ必要がないだろう、
なぜなら
あらゆるものがあなたの導師 master だからだ。
 
 
 
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偉大なスーフィー Sufi の神秘家 mystic
ハッサン Hassan が死にゆく時、
誰かが尋ねた asked、
 
「ハッサン Hassan、
あなたの導師 master は誰でしたか?」
 
ハッサン Hassan は言った、
 
「今やそれを尋ねる ask には遅すぎる。
時間が足りない、私は死んでいく。」
 
しかし、その尋ね人 inquirer は尋ねた asked、
 
「あなたは単に名前 name を言うことはできます。
あなたはまだ生きています、
あなたはまだ息をして話しています、
あなたは単に名前 name を私に語ることはできます。」
 
ハッサン Hassan は言った、
 
「それは難しいだろう
なぜなら、私には何千もの導師 master がいたからだ。
もし、私が彼らの名前をただ物語るのならば
数ヶ月も数年もかかるだろう。
手遅れだ。
しかし、3人の導師 master について
私は確かにあなたに語ろう。」
 
「1人は泥棒 thief だった。
 
1度、私は砂漠で道に迷った、
そして、私がその村に辿り着いた
それはとても遅かった。
夜の半分はすでに過ぎ去っていた、
店は閉まり、宿屋は閉まっていた。
道には1人の人間もいなかった。
私は尋ねる inquire ための誰かを探した。
 
私は家の壁に穴を開けようと試している
1人の男を見つけた。
 
私は彼にどこに滞在できるかを尋ねた、
そして、彼は言った、
 
『私は泥棒 thief だ、
そして、あなたは私にはスーフィー Sufi の神秘家 mystic のように見える。』」
 
彼の礼服 robe、彼のオーラ aura。
 
「そして、泥棒 thief は言った、
 
『ちょうど今は、滞在するための場所を見つけるのはとても難しいだろうね、
しかし、あなたは私の家に来ることはできるよ。
あなたは私と一緒にいることはできる
…もし、あなたが泥棒 thief と一緒にいることができるのならばね。』」
 
ハッサン Hassan は言った、
 
「私は少しためらった hesitated。
それから私は思い出した。
もし、その泥棒 thief がスーフィー Sufi を恐れないのならば、
するとなぜ、スーフィー Sufi が泥棒 thief を恐れるべきだろうか?
それどころか、彼は私を恐れるべきだ。
だから、私は言った、
 
『はい、行きます。』
 
そして、私は行って
そして、私は泥棒 thief と一緒にいた。
 
そして、その男は
とても愛らしく lovely、
とても美しく beautiful、
私は1ヶ月間滞在した!
 
そして毎晩、彼は私に言うのだった、
 
『さあ、私は私の仕事 work に行くよ。
あなたは休んだり rest、
あなたは祈ったり pray、
あなたはあなたの仕事 work をするんだ。』
 
そして、彼が帰ってくる時には私はこう尋ねるのだった、
 
『何かを得ることはできたかな?』
 
彼は言った、
 
『今夜はなかった。
しかし、明日私は再び試してみるよ。』
 
そして、彼はけっして絶望的 hopelessness な状態にならなかった。
 
1ヶ月間続けて彼は空っぽの手で帰ってきた、
しかし、彼はいつも幸せ happy だった。
 
そして、彼は言った、
 
『私は明日試してみるよ。
 
神 God の思し召しのままに、
明日それは起こるだろう。
 
そして、あなたも私のために祈って pray いる。
少なくともあなたは神 God に言うことができる、
「この貧しい男をお助けください。」と。』
 
それからハッサン Hassan は言った、
 
「私が何年間も終わりなく
瞑想 meditation そして瞑想 meditation をし続け、
何も起こらなかった時、
そして、私が
全てのこの意味のない nonsense ことをやめようと思ったほど
とても絶望 desperate して、
とても望みのない hopeless 瞬間が
何度もやって来た。
 
神 God はいない、
そして、全てのこの祈り prayer はただの狂気 madness だ、
全てのこの瞑想 meditation は間違っている false
 
…すると、突然、私は
その泥棒 thief が毎晩言っていたことを思い出した、
 
『神 God の思し召しのままに、
明日それは起こるだろう。』
 
だから、私はもう1日試した。
もし、その泥棒 thief がとても希望に満ちて hopeful いて、
そのような希望 hope と信頼 trust と共にあるならば、
私は少なくとも、もう1日試してみるべきだ。
 
そして、何度もそれは起こった、
しかし、その泥棒 thief と彼との思い出 memory が
もう1日待つことへと私を助けた。
 
そして、ある日、それは起こった、
それは起こったのだった!
 
私はお辞儀をした。
 
私はその泥棒 thief と彼の家から数千マイルも離れていた、
しかし、私は彼の方へお辞儀をした。
 
彼は私の最初の導師 master だった。」
 
 
 
「そして、私の2番目の導師 master は犬 dog だった。
 
私は喉が渇いた thirsty ので
川 river の方へと向かって行くと、
犬 dog がやって来た。
 
犬 dog もまた喉が渇いていた thirsty。
 
彼は川 river を覗き込んだ、
彼は他の犬 thirsty がそこにいるのを見た
…彼自身の映った姿 image だ…
そして恐れた afraid。
 
彼は吠えた barked
すると、水面に映っている犬 dog も吠えた barked。
 
しかし、彼の渇き thirst はあまりにも大きいので
彼はためらい hesitate ながら戻って来るだろう。
 
彼は再びやって来て
水 water の中を覗き込んで
そこに犬 dog を見つけた。
 
しかし、喉の渇き thirst があまりにも大きかったので
彼は突然水 water の中へ飛び込んだ、
すると、その映った姿 image は消えた。
 
彼は水 water を飲んだ、
彼は水 water の中で泳いだ
…それは暑い夏だった。
 
そして、私は見ていた。
 
そのメッセージ message は
神 God から私へとやって来たことを
私は知った。
 
人は全ての恐れ fears をものともせず spite
飛び込まなければならない jump、と。
 
One has to jump in spite of all fears.」
 
「私が未知なるもの unknown の中へと
飛び込む jumping 瀬戸際 verge にいた時、
それと同じ恐れ fear があった。
 
私は1番端 edge へ行き、
ためらい hesitate、戻った。
 
そして、その犬 dog を思い出した remember。
 
もし、その犬 dog が
なし遂げる manage ことができたならば、
なぜ、私ができないだろうか?
 
そして、ある日、私は
未知なるもの unknown の中へと飛び込んだ jumped。
 
私は消えた
そして
未知なるものだけが後に残った。
 
I disappeared and 
only the unknown was left behind. 
 
その犬 dog は私の2番目の導師 master だった。」
 
 
 
「そして、3番目の導師 master は小さな子供だった。
 
私は街 town の中へ入った
そして、小さな子供が
彼の手で火の灯ったロウソクを隠し持ち、
そのロウソクを寺院 mosque へ置くために持って行く途中だった。
 
ただの冗談 joking で、私はその男の子に尋ねた、
 
『あなた自身でロウソクに火を灯したのかな?』
 
その男の子は言った、
 
『はい、そうです。』
 
そして、私はふざけて jokingly 尋ねた、
 
『あなたはその光 light がどこから来たのか私に語ることができるかな?
 
ロウソクが火の灯っていなかった瞬間があった、
その後、
ロウソクが火の灯った瞬間があった、
 
あなたは私に光 light がやって来た源 source を見せることができるかな?
 
あなたはそのロウソクに火を灯した、
だから、あなたは光 light がやって来るのを見たにちがいない
…どこから?』
 
”Can you tell me from where the light came? 
There was a moment when the candle was unlit, 
then there was a moment when the candle was lit, 
can you show me the source from which the light came? 
And you have lit it, 
so you must have seen the light coming – from where?” 
 
そして、その男の子は笑って
ロウソクの火を吹き消して、言った。
 
『さあ、あなたは光 light が消えるのを見ました、
それはどこへ行ったのでしょうか?
 
あなたが私に語ってください!』
 
”Now you have seen the light going, where has it gone? 
You tell me!”
 
そして、私のエゴ(欲・自我)ego は
打ちのめされて粉々になった shattered、
 
そして、私の全知識 whole knowledge は
打ちのめされて粉々になった shattered。
 
そして、その瞬間に、
私は私自身の愚かさ stupidity を感じた。
 
それ以来、私は全ての知識能力 knowledgeability を落とした dropped。」
 
 
 
ハッサン Hassan は3人の導師 master について話した。
 
そして、彼は言った、
 
「たくさんの導師 master がいた、
そして、私には
彼ら全てについて語るための
時間は残されていない。」
 
 
 
そうだ、これは真実だ、
私には導師 master がいなかった
なぜなら
私は何百万もの導師 master がいたからだ。
 
 
 
私はあらゆる可能な源 source から学んだ。
 
I have learnt from every possible source.
 
 
 
もし、あなたがそのような種類の弟子 disciple であることができるならば
あなたは導師 master を持つ必要がない。
 
しかし、覚えておきなさい、
それはあなたが導師 master を持たない
ということではない。
 
あなたが1人 one を選択するのか
または
あなたが全て all を選択するのか
 
いずれにせよ、どのような場合であっても
あなたは弟子 disciple であらねばならない。
 
 
 
弟子 disciple であることは
道 path の上では必ず必要なことだ。
 
To be a disciple is a must on the path. 
 
 
 
弟子 disciple であることとはなにを意味するのか?
 
その意味とは
学ぶことができること、
学ぶために可能であること、
存在 existence に影響されやすいこと。
 
It means 
to be able to learn, 
to be available to learn, 
to be vulnerable to existence. 
 
 
 
あなたが導師 master を選ぶ時に
何が実際に actually 起こるのか?
 
あなたは学び方を学び始める。
 
You start learning how to learn. 
 
 
 
そして、1人の導師 master と共にいることで、
少しづつ、少しづつ、あなたは同調 tune をし、
そして
少しづつ、少しづつ、あなたは
全存在 whole existence に同調 tune することができるのと
同じやり方の要点がわかる。
 
導師 master は全体 whole のただのミニチュア miniature だ。
 
導師 master に近づくと
あなたはこのようなことに気づき aware はじめるようになる
 
美しさ of the beatitude、
近いこと of closeness、
愛 of love、
親密さ of intimacy、
参加 of involvement、
約束 of commitment。
 
そして、少しづつ、少しづつ、
ただ1人の人にとても近づく close だけで
こんなに途方もない喜び joy であるのだから、
あなたが全体 whole と近づく close 時
どれほどより多くの途方もない喜び joy になるのか
という要点 point をあなたはわかる。
 
 
 
導師 master はほんの始まりだ、
導師 master は終わりではない。
 
The Master is just the beginning, 
the Master is not the end. 
 
そして、真の導師 true master はただのドア door だ
…導師 master を通して
あなたは
通過し pass 
超えて行く go beyond。
 
真の導師 true master は
あなたが導師 master を超えて行くことを助ける。
 
 
 
あなたは言う、
 
「あなたは導師 master がいなかった。
ブッダ 覚者 buddha は導師 master を持ちません。
時々私は
導師 master の選択はその人自身の光明 enlightenment を妨げることを意味すると思います。」
 
光明 enlightenment は単に光明 enlightenment だ、
 
それは 
私の mine でもなく 
あなたの yours でもない。
 
 
 
エゴ(欲・自我)ego は分離 separate だ、
本質(性)essence は分離 separate ではない。
 
The ego is separate, 
the essence is not separate. 
 
 
 
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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)

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あなた自身の光明 enlightenment という観点から考えることは
網 net に、
再びエゴ(欲・自我)ego の罠 trap に
捕まることだ。
 
あなたは全要点を逃す。
 
You miss the whole point. 
 
 
 
もし、あなたが
「あなた自身の」光明 enlightenment
考えるならば、
 
あなた自身の車、
あなた自身の家、
あなた自身の妻、
と考えるのと同じように
 
あなたは
あなたが所有する possess であろう何かと同じように
光明 enlightenment についても考えはじめている。
 
 
 
あなたはそれを所有する possess ために
そこに在るのではないだろう。
 
あなたはそれによって所有 possess されるだろう。
 
You will not be there to possess it. 
 
You will be possessed by it.
 
 
 
そして、導師 master に明け渡す surrender ことは
単に誰かによって所有 possess されている
という実験 experiment を意味する。
 
 
 
あなたはあなた自身を落とす drop
そして
他があなたに入って enters あなたを満たす fills。
 
You drop yourself 
and 
the other enters you and fills you. 
 
あなたは明け渡し surrender を学ぶ learn。
 
それは明け渡し surrender のただのABCだ。
 
しかし、もし
あなたが明け渡し surrender のABCさえ学んだことがないならば
あなたはxYzを学ぶことができない。
 
 
 
あなたが泳ぎ swim 方を学びに行く時
あなたは海 ocean へ直接は行かない、
あなたは深い水 water へは行かない、
 
あなたは川岸に近い浅い水 water の中で学ぶ
または
あなたはスイミングプールの中で学ぶ。
 
導師 master は
あなたが泳ぎ方を学ぶことができる
スイミングプールのようなものだ。
 
 
 
ひとたび、あなたが学んだら、
全ての海 ocean はあなたのものだ、
すると、あなたはどこへでも行くことができる。
 
すると、この全存在 whole existence はあなたに属している。
 
Once you have learned, 
all the oceans are yours, 
then you can go anywhere. 
Then this whole existence belongs to you. 
 
 
 
しかし、あなたはもうそこにいない。
 
But you are no more there.
 
 
 
実際には、
あなたが全存在 whole existence に属していると言うほうがいいだろう
 
…あなたが光明 enlightenment を所有 possess しているのではなく、
光明 enlightenment があなたを所有 possess している。
 
In fact, it will be better to say you belong to the whole existence
– not that you possess enlightenment
enlightenment possesses you.
 
 
 
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「時々私は
導師 master の選択はその人自身の光明 enlightenment を妨げることを意味すると思います。」
 
あなたはまだ導師 master を持っていない、
 
だから、誰が光明 enlightenment になることから
あなたを妨げた prevent のか?
 
なぜ、あなたはまだ光明 enlightenment ではないのだろうか?
 
すると、それらの導師 master を持たない者は
光明 enlightenment でなければならない。
 
もし、導師 master を選ぶことが
光明 enlightenment を妨げる prevents のならば、
すると、それらの導師 master を持たない者は
光明 enlightenment でなければならない。
 
 
 
導師 master を選ぶことは
光明 enlightenment の妨げ prevent にはならない。
 
導師 master によって捕まること
導師 master の中へと捕まること
…こちらは光明 enlightenment を妨げる…
 
これらは2つの異なるものだ。
 
 
 
それだからゴータマ・ブッダ Gautam Buddha はこう言う、
 
「もし、あなたが道の途中で私に会ったならば、
直ちに私を殺しなさい。」
 
そして、私もあなたに言う、
もし、あなたが道の途中で私に会ったならば、
直ちに私を殺しなさい。
 
 
 
導師 master は梯子 ladder だ。
 
あなたはそれを使わなければならない
そして
あなたはそれを超えて行かなければならない。
 
 
 
導師 master は舟 boat だ。
 
あなたはそれを使わなければならない、
そして
あなたが他の岸に着いたら
あなたはそれを去らなければならない。
 
あなたは舟をあなたの頭の上に乗せて運ぶ必要はない。
 
もし、あなたがそれをあなたの頭の上に乗せて運んでいるならば
あなたは愚かだ stupid。
 
そして、あなたはどこにも達していない。
 
あなたは夢を見ているにちがいない、
なぜなら
そのような愚かな stupid 人々は
けっして他の岸へ達しないからだ。
 
 
 
導師 master を選ぶことは
光明 enlightenment の妨げ prevent にはならない、
 
しかし
あなたが導師 master を超えて行かなければならない瞬間が来たら、
そうしたら、しがみついてはならない
…導師 master にしがみつく cling ことは
あなたの妨げ prevent になるだろう。
 
しかし、もし、本物の導師 real master であるならば
彼はあなたが彼にしがみつく cling ことを許さないだろう。
 
それが本物の導師 real master の定義 definition だ。
 
彼はあなたに参加 involved することを教える、
彼はあなたに献身的 committed になるように教える、
 
そしてある日、
 
彼はあなたに再び献身的ではない uncommitted ようになることを教える、
再び不参加 uninvolved になることを教える。
 
それなら、導師 master は完璧だ。
 
 
 
普通 ordinary のいわゆる導師 master たちは
ただ1つのことをあなたに教える、
 
どのようにして彼らに執着し attached 
そして
彼らに執着した attached ままであるかを。
 
それは偽りの導師 pseudo master の定義 definition だ。
 
偽りの導師 pseudo master を避けなさい。
 
 
 
しかし、真の導師 true master を見つけることは
あなたの光明 enlightenment を妨げる prevent ことにはならない。
 
あなたは導師 master なしで
光明 enlightenment を得ることはないだろう。
 
それは逆説的な現象 paradoxical phenomenon だ。
 
あなたは導師 master を選ばなければならない
そして
あなたは導師 master を超えて行かなければならない。
 
もし、あなたがこの逆説 paradox を理解したならば、
私の答えはあなたにとって明らか clear であるだろう。
 
 
 
質問3
The third question:
 
私は神の王国を征服したいのです。
それはどのようにするのですか?
 
I WANT TO CONQUER THE KINGDOM OF GOD. 
HOW TO DO IT?
 
 
 
神 God は征服 conquered されることができない。
 
まさにその考え idea は愚かだ foolish。
 
あなたが神 God によって征服 conquered されなければならない、
 
神 God があなたを征服する conquer ことを
あなたは許さなければならない、
 
それどころか、あなたは言っている、
 
「私は神 God の王国を征服 conquer したい。」
 
 
 
これは男性 male のエゴ(欲・自我)ego だ、
攻撃的 aggressive なマインド(思考)mind だ、
 
 
 
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それはいつも征服 conquering の観点から考える
…自然を征服する conquer nature、
神を征服する conquer God、
愛を征服する conquer love。
 
そして、あなたが征服した conquered 
あらゆるものをあなたは破壊した destroyed。
 
あなたはそれを征服 conquering することによって
自然の美しさ、
生態 ecology、
自然との内なる調和 harmony を
破壊した destroyed。
 
ベルトラン ラッセル Bertrand Russell という男でさえ
 
自然の征服
THE CONQUEST OF NATURE 
 
と呼ばれる本を書いている。
 
 
 
しかし、これがいかに
西洋のマインド(思考)mind が
絶え間なく考え続けているものだ
…征服 conquering の観点から。
 
この世界を征服 conquer するか
または
あの世界を征服 conquer するか、
 
しかし、あなあはアレキサンダー Alexander のままだ。
 
これは愛 love に近づく方法ではない、
これは祈る pray 方法ではない。
 
「征服 conquering」という
言葉そのものが醜い ugly。
 
 
 
明け渡すこと surrendering、
神 God にあなたを征服 conquer させなさい、
あなたの中に神 God が入ることを許しなさい…
 
神 God を妨げないように。
Don’t prevent him. 
 
 
 
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あなたは神 God を探しに行く必要はない、
あなたは征服 conquer するために兵士 soldier になる必要はない。
 
それが兵士 soldier とサニヤシン sannyasin の異なりだ、
 
兵士 soldier は征服 conquer したい、
サニヤシン sannyasin は征服 conquer されたい。
 
 
 
天国の扉がたたきのめされる大きな音がした。
 
聖ピーター St. Peter が現れて言った、
 
「わあ、それは途方もなく大きな騒音です。
誰が騒ぎ立てていますか?」
 
みすぼらしい shabby 男が立っていて言った、
 
「私は Paddy McGinnis です
そして私はこの30年間、IRAに強いです。」
 
聖ピーター St. Peter は言った、
 
「すみません、McGinnis さん、
しかし、私たちはあなたの記録 record を持っていません。
あなたは入ることはできません。」
 
「誰が入ることについて言っているのかな?」
 
Paddy は言った。
 
「私はあなたに伝えるためにここにいる、
あなたはこの場所から避難 evacuate するために15分間あるってね。」
 
 
 
これが神 God と神 God の王国 kingdom を
征服する conquering という意味だ。
 
これらの全てのマインド(思考)mind を
落としなさい drop
 
このマインド(思考)mind はあなたを許さない allow だろう。
 
このマインド(思考)mind は不敬 irreverent だ。
 
このマインド(思考)mind は
崇拝 worship がなんであるか、
祈り pray がなんであるかを
知る能力がない incapable。
 
 
 
もう少し
あなたが何を訪ねて asking いるかについて
気づき aware、
注意深く alert
ありなさい、
 
Be a little more aware, alert about what you are asking. 
 
 
 
あなたはあなたの手の中に
神 God を所有 possess したいのかな?
 
あなたはあなたの銀行のバランスのために
神 God が欲しいのかな?
 
神 God は銀行の中に置くための宝物 treasure ではない、
神 God はあなたの握りこぶし fist でつかむことができる物ではない。
 
神 God は物 thing ではない!
 
神 God は財産 property ではない!
 
 
 
覚えておきなさい
 
あなたの普通 ordinary のエゴ(欲・自我)ego の旅 trips で
使うような言葉を使わないようにしなさい、
 
これらの言葉はあなたを
間違った方向へ導く mislead だろう。
 
 
 
これらの言葉はあなたの野心 ambition を表している。
これらの言葉は政治的(駆け引き) political だ。
 
これらの言葉は宗教的 religious ではない。
 
 
 
宗教的 religious な人は明け渡し surrender だ、
その人は祈り prays、
その人は待ち waits、
その人はその人の存在 being を開いている。
 
その人は信頼し trusts
その人は神 God に言う、
 
「汝の王国は来る。汝はなされるだろう。」
 
’Thy kingdom come. Thy will be done.’ 
 
 
 
その人は祈る prays、
 
「さあ、私は全く完全に壊されましょう、
そうしたら邪魔者 hindrance は残りません。
 
さあ、私は完全に空っぽになりましょう
だから、あなたは私の中に入って来ることができ
私を満たす fill ことがトータル totally にできます。
 
’Let me be destroyed utterly, completely, 
so there is no hindrance left. 
Let me be absolutely empty 
so you can come and fill me totally.’
 
 
 
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質問4
The fourth question:
 
私の正統派のキリスト教徒の両親は
あなたが危険な思想家で、
そして
宗教を壊すためのなにか悪い力があなたを通して働いていると思っています。
なぜ、彼らはそのように考えるのでしょうか?
 
MY ORTHODOX CHRISTIAN PARENTS THINK THAT YOU ARE A DANGEROUS SOPHIST, 
AND SOME WICKED FORCE IS WORKING THROUGH YOU TO DESTROY RELIGION. 
WHY DO THEY THINK LIKE THAT?
 
 
 
それはなにも新しいことではない、
それはいつもそうだ。
 
それはキリスト教徒 Christians ではなにもすることがない、
これはヒンドゥー教徒 Hindus にとってもそうだ、
これは仏教徒 Buddhists にとってもそうだ、
そして、これはいつもそうだ。
 
 
 
彼らはイエス キリスト Jesus Christ についても
同じように考えていた。
 
これらは同じ人々だ。
 
彼らはゴータマ・ブッダ Gautam Buddha についても
同じように考えていた、
 
そして、これらは同じ人々だ。
 
 
 
人はとても奇妙な動物 strange animal だ。
 
人について最も奇妙なことは
人はけっして学ばない he never learns
ということだ、
 
人は何度も何度も同じことを繰り返す。
 
 
 
なぜ、人々はイエス Jesus を十字架にはりつけたのか?
 
エス Jesus の何が間違って wrong いるのか?
 
人々はイエス Jesus が悪い wicked と思った、
人々はイエス Jesus を
悪 evil の代表 representative で、
悪魔 devil の擬人化 personification だと思った。
 
人々は怒っていた。
 
 
 
そして、もちろん、
エス Jesus に興味を持った人々は
若い young 人々だった、
なぜなら
若い young 人々だけが
新しい new ことに興味を持つことができるからだ。
 
古い世代 older generation は
確立された established ものに
あまりにも多く投資 investment し、
現象維持 status quo
とても夢中になっている involved。
 
あなたはイエス Jesus の信奉者たち followers が
老人 old の人々だったと思うかな?
 
エス Jesus 彼自身は若かった young、
そして、彼を囲む人々は若い young 人々だった。
 
両親は怒った、とても怒った。
 
聖職者 Rabbis は怒った、
司祭 priests は怒った、
なぜなら
エス Jesus は革命 revolution をもたらしていたからだ。
 
 
 
もし、イエス Jesus が正しい right ならば、
すると、全ての確立された established 宗教 religion は間違い wrong だ。
 
もし、イエス Jesus が正しい right ならば、
すると、司祭 priests についてはなんだろうか?
 
エス Jesus と司祭 priests の
両方 both がどちらも正しい right ということはできない
…イエス Jesus か司祭 priests か。
 
司祭 priests はイエス Jesus を反対する against 組織 organized となった。
 
彼らはイエス Jesus を殺さなければならない kill 。
 
そして、古い世代 older generation は
その組織の人々と共にいた、
当然のことだ。
 
 
 
マインド(思考)mind はいつも
 
古い old ものを心地よく comfortable 感じる
なぜなら、馴染み familiar があるからであり、
人はそれに慣らされる accustomed。
 
新しい new ものはいつも危険 dangerous に感じる、
人はそれを不審 suspicious に感じる。
 
 
 
そして、宗教 religion はいつも新しい new。
 
真の宗教 True religion はいつも新しい new、
真の宗教 true religion はいつも反逆的 rebellious だ。
 
 
 
エス Jesus または
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha のような人はいつでも
大きな問題がつきまとう。
 
しかし、イエス Jesus は十字架にかけられた、
そして、少しづつ、少しづつ、
エス Jesus の生 life は
新しい new 確立した established 宗教 religionの
基礎 foundationとなった。
 
ひとたび、キリスト教
国 state によって支持された supported
そして
年長者 elders によって支持された supported
そして
キリスト教徒それ自身が独自の司祭職 priesthood を持ち
確立した established 宗教 religion になると
すると、問題はない。
 
 
 
すると、もし、私のような人がやって来ると、
問題が生じる。
 
あなたは言う、
 
「私の正統派のキリスト教徒の両親は
あなたが危険な思想家で、
そして
宗教を壊すためのなにか悪い力があなたを通して働いていると思っています。」
 
ある意味ではそれらは真実だ。
 
いわゆる彼らが呼ぶ宗教 religion は
宗教 religion ではない、
そして
私は確かにそれが壊れることを好んでいる。
 
私が宗教 religion と呼ぶものを
彼らは理解できない、
想像することは彼らには不可能だ。
 
彼らは彼らの考えの型にとてもはまってしまい、
 
彼らのマインド(思考)mind は
とても条件付け conditioned られて、
固定されている fixed。
 
彼らはもう流れて fluid いない、柔軟 flexible ではない、
 
彼らは融通がきかない頑固だ rigid。
 
老齢の人はもっと融通がきかない頑固 rigid になる。
 
 
 
キリスト教の初期のころに
キリスト教徒について言われたいくつかのことについて
あなたに話してみるとしよう、
すると、あなたは
あなたの両親が私について言っていることを
理解できるだろう。
 
 
 
タキトゥス Tacitus は言った、
 
「1つのグループがあり、
彼らの醜態 abominations を嫌う、
キリスト教徒と呼ばれる。」
 
’There is a group, 
hated for their abominations, 
called Christians.’
 
そして、スートニウス Suetonius は言った、
 
新しくそして悪い迷信を与えられた一群の人達だ。」
 
’The Christians are a class of men given to a new and wicked superstition.’
 
そして、セルシウス Celcius は言った、
 
「彼らは最近現れたこの男に贅沢な崇拝をする。
彼らは沼の周りで討論会を開くカエルのように、
どれが最も罪深いのかを議論している。」
 
’They worship to an extravagant degree this man who appeared recently. 
They are like frogs holding a symposium round a swamp, debating which of them is the most sinful.’
 
そして、ルシアン Lucian は言った、
 
「かわいそうな不幸な人々は
十字架にかけられた思想家と
彼の法のもとで生きることを
崇拝することによって
彼らはいつまでも生きて
不死 immortal になるだろうと
彼ら自身を確信している…
彼らは伝統によって彼らの教義を受ける、
いかなる明白な証拠がないままに。」
 
’The poor wretches have convinced themselves that they are going to be immortal and live for all time by worshipping that crucified sophist and living under his laws... 
They receive their doctrines by tradition, 
without any definite evidence.’
 
そして、プリニー ザ ヤンガー Pliny the Younger は言った、
 
「それは彼らの習慣だ、
昼の太陽の光の前に集まり
神としてのキリスト Christ への言葉の形を
順番によって暗唱することは。
この邪悪な感染と贅沢な迷信は
都市だけでなく、村や田舎にも浸透している。
それを止めることも、正しく設定することも
まだ可能だと思われる。」
 
’It is their habit, on a fixed day, to assemble before daylight and recite by turns a form of words to Christ as a god. 
The contagion of this perverse and extravagant superstition has penetrated not only the cities but the villages and the country too. 
Yet it seems possible to stop it and set it right.’
 
 
 
これらのことは私について言われたものではない、
これらのことはキリスト Christ について言われたことだ。
 
そして、似たようなことが
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha について言われた。
 
 
 
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha について
美しい物語を作った。
 
彼らは
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha は
神 God の化身 incarnation であると言う。
 
彼らはそれを言わなければならなかった。
 
より礼儀正しく polite、
そしてもちろん、
より狡猾で cunning、
より洗練されていて sophisticated、
そして、
彼らは言葉で遊ぶ方法を知っている。
 
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha は
神 God の化身 incarnation だ、
と彼らは言う、
しかし、良い化身 incarnation ではない。
 
しかし、神 God の化身 incarnation が
どうしたら悪くなれるのだろうか?
 
彼らはそれを描くための美しい物語を持っている。
 
 
 
彼らは
神 God が世界を創造された時
 
地獄 hell と
天国 heaven と
地球 earth の
 
3つの世界を神 God は創造された
と言う。
 
その後、何百万年経っても
誰1人地獄 hell に行かなかった、
地獄 hell は空っぽ empty のままだった。
 
そして、悪魔 devil と彼の弟子 disciple たちはみなとても怒っていた
そして、彼らは待っても待っても、
誰1人も来なかった。
 
そして、あらゆる準備は整っていた、
火は燃えていた、
そして、誰1人も来なかった。
 
ついに、彼らは神 God のところへ行かなければならなかった、
そして、悪魔 devil は言った、
 
「これはバカげている nonsense。
もし誰1人も来ないのであれば
なぜ、あなたは地獄 hell を作ったのだろうか?
そして、我々はそこで何をしているのか?
…ただ待って待つだけ!
 
そして、どれほど長く我々は待たなければならないのだろうか?
 
たった1人の魂 soul でさえ入っていない。
 
その全てのことは無意味だ pointless。
 
我々が忙しくなるように
少しの人々を送るか…
 
そして、我々はリハーサルをした
我々は我々自身を訓練した、
そして、我々が熱望しているために
我々自身をとても巧みにした…
 
我々は何かをしなければならない!
 
あなたは我々を怒らせている!
 
少しの人々を地獄 hell に送るか、
または、
その全ての企画 project を捨てて drop ください!
 
神 God は言った、
 
「まあ待ちなさい。
そうなると、私は地球 earth へ行かなければならないだろう。
 
私はゴータマ・ブッダ Gautam Buddha として生まれるだろう、
 
そして、私は
人々を誤った方へと導き mislead
人々に誤った案内 misguide をしよう。
 
すると、自動的に
人々は地獄 hell へと落ち始めるだろう。」
 
そして、
神 God はゴータマ・ブッダ Gautam Buddha  として地球 earth にやって来た、
 
地獄 hell では人々が必要なので
彼は人々に誤った案内 misguided をした。
 
そして、
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha が
人々に誤った案内 misguided をして以来、
地獄 hell は混雑した overcrowded。
 
 
 
さあ、その物語の美しさ beauty を見てごらん
そして、それの狡猾さ cunningness を見てごらん。
 
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha は
神 God の化身 incarnation として
受け入れられた、
しかし、
それはただ人々を地獄 hell へと送るためだ。
 
だから、
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha に気をつけなさい、
彼について行かないようにしなさい、
そうでなければ、あなたは地獄 hell へ行くだろう。
 
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha は
悪魔 devil を助けるためにここにいる、
悪魔 devil に何か仕事 occupation を与えるために。
 
それ以来、地獄 hell は混雑している overcrowded、
場所がない、
人々は何年間も門の外で待たなければならない。
 
 
 
これはいつもそうだ、
そして、
これはそうであり続けるだろう。
 
宗教 religion、
それが彼方 beyond から新鮮 fresh でやって来るときには必ず、
古い伝統 tradition はとてもひどく動揺する。
 
そして、伝統 traditional の人々は恐れるようになる。
 
彼らは宗教 religion が破壊されることについて心配しているのではない
 
…彼らは全く宗教的 religious ではない、
さもなければ、彼らはそれを恐れなかっただろう…
 
 
 
彼らの宗教 religion はただの社会の形式的な行為 formality だ。
 
彼らは神 God について話す
なぜなら
神 God について話すことは都合がいいからだ。
 
彼らも教会 church へ行く、
なぜなら
物事をより簡単にするためだ。
 
教会 church は潤滑油 lubricant のような機能だ。
 
それは日曜日の宗教 Sunday religion だ。
 
それは良い、
それはあなたを良い仲間の中に保つ、
そして
みんなあなたが宗教的 religious であることを知っている。
 
それはあらゆる方法で助ける。
 
教会 church はもうロータリークラブ Rotary Club またはライオンズクラブ Lions’ Club にすぎない。
 
もし、あなたがロータリークラブの会員ならば、
それはあなたを助けるだろう。
もし、あなたがロータリークラブに属しているならば
人々はあなたは良い人に違いないと知る。
そして、ロータリークラブの中で
あなたは街の全ての最もトップの人々と知り合いになる。
友人関係が生じる、
それはあなたの商売、日々の生活を助ける。
 
教会 church はなんでもないが宗教クラブの一種に過ぎない、
それは便利 convenient だ。
 
そこでは誰1人も誠意ではない、
人々はただキリスト Christ に敬意を示し、
サービスに支払う
…しかし、そのサービスはリップサービスだ。
 
彼らは
キリスト Christ や、
キリスト教精神 Christianity や、
全ての彼の教え
について少しも気にしない、
 
誰がキリスト Christ の教えについて気にするのか?
 
誰がそれらに従うのか?
 
 
 
もし、あなたがキリスト Christ に従っていたならば
世界は全く違っていただろう、
どんな戦争 wars もなかっただろう。
 
If you had followed Christ the world would have been totally different: 
there would not have been any wars. 
 
そして、世界の半分はキリスト教だ。
 
And half of the world is Christian.
 
もし、キリスト教が本当にイエス Jesus に従っているならば…
 
If Christians really follow Jesus... 
 
エス Jesus は言う、
「あなたの敵を愛しなさい、」
 
Jesus says,
 
そして、キリスト教徒たちは敵に爆弾を落とし続ける。
 
and Christians go on bombing the enemy.
 
日本に核爆弾を落としたのはキリスト教徒だ、
彼らは最初に原子爆弾を使った。
 
It is Christians who bombed Japan, 
who used the first atomic bomb. 
 
 
 
さあ、イエス Jesus が彼の所から見ていると考えてごらん
…彼に何が起こるのだろうか?
 
Now think of Jesus watching from his place 
– what will be happening to him? 
 
キリスト教徒たちが原子爆弾を落とす?
 
Christians dropping atom bombs? 
 
そして、イエス Jesus はこれらの人々に言った、
「あなた自身を愛するように
あなたの敵を愛しなさい。」
 
And he has said to these people, 
’Love your enemy as yourself.’
 
誰がイエス Jesus に従った?
 
Who has followed Jesus? 
 
従うことについての質問はない。
 
There is no question of following. 
 
人々はただ教会 church へ行くだけだ。
 
教会 church へ行くことや
宗教的 religious であり続けることは
良いと感じる。
 
 
 
私は聞いたことがある…
 
飛行機がある特別な荒れ狂う天候の中を通り抜けようとしていた、
しかし、パイロットは全てはコントロール下にあると知っていた。
 
彼はスピーカーのシステムを通して
なだめる言葉で乗客たちを落ち着かせようとした。
 
全ては大丈夫であることを
人々に安心させるように
彼はスチュワーデスにも尋ねた。
 
あるとても宗教的な老齢の女性が、
なかなか、安心しなかった。
 
スチュワーデスは彼女に話した
いかに熟練されたパイロットであるか、
いかに飛行機のテクノロジーが信頼できるかを、
 
しかし、その女性は2度と再び陸を見ることはないだろうとまだ確信していた。
 
途方にくれ、スチュワーデスは最後に
最高のご機嫌をとった、
 
「神意を信頼しましょう、」
 
彼女はなだめるように言った。
 
その老齢の女性は今までにないほど目を大きく開けて、
 
「それはそれほど悪いのかしら?」
 
彼女は尋ねた。
 
 
 
宗教的な老齢の女性…
 
しかし、本当に神 God のことを考えるという意味は
死 death は確かであるということだ。
 
「それはそれほど悪いのかしら?」
’Is it as bad as that?’
 
 
 
人々は2つの顔 double faces を持っている。
 
彼らの本来の顔 original face は
彼ら自身でさえも知らない。
 
人々は分割した人格 split personalities を持っている。
 
 
 
あなたの両親は
彼らがキリスト教徒で宗教的である
と思っているだろう。
 
彼らはキリスト教徒でも宗教的でもない。
 
もし、彼らが本当に宗教的ならば、
彼らは私を理解するだろう
なぜなら、まったくもって私は同じことを言っているからだ
…厳密に exactly 同じ、正確に precisely 同じ。
 
私 osho の言葉 language は
エス Jesus の言葉 language と
異なるかもしれない
…それは異なるべきだ、20世紀も経ったのだから…
しかし、私がしていることは全く同じことだ、
同じことの継続だ。
 
しかし、私は彼らの問題も理解できる。
 
彼らはあなたを所有することを失いつつあり
だから彼らは恐れている。
 
 
 
ちょうどある晩、私はある記事を読んでいた。
 
ドイツでは、両親が
若い人々が新しい宗教 religion、
特に東洋の神秘家 mystic の体験 experience へ
入って行くことを妨げる prevent ために
ある社会を形成した。
 
アメリカでも若い人々によってたくさんのトラブルが生じていた。
 
あなたは驚くだろう、
親が誘拐犯を雇っていることに。
 
若い人々は
彼ら自身の親が雇った誘拐犯によって誘拐されている
そしてその後
彼らは心理学者を与えられる。
 
ある心理学者は若い人々を
初期化 deprogrammeしようと試す、
彼らは初期化専門家 deprogrammers と呼ばれている。
 
彼らは
若い人々は条件付けられた conditioned と
考える。
 
例えば、
 
もし、あなたが私ととても親密 involved になったならば、
あなたの両親はとても恐れるようになるだろう、
そして、あなたはあなたの国へ帰りたくはなくなる、
あなたは誘拐されることができる。
あなた自身の両親はそれをすることができる。
 
「あなた自身のためです、
なぜなら、あなたは
なにかの悪 evil の力 force によって、
悪魔 devil の罠に落ちたからです。」
 
そして、それは彼らに見える…
 
「あなたは
オレンジ色の服を着て
髭を生やして、
長い髪の毛で、
マーラー mala をつけて
何をしているのか?
 
そして、この男は誰かな…
とても悪 evil のようだが?
 
十字架を身につけることがなんの間違いかな?
 
エス Jesus の絵は持っているのか?
 
あなたはそこでなにをしているのか?」
 
そして、もし、彼らがやって来て
ダイナミック瞑想 Dynamic meditation や
クンダリーニ瞑想 Kundalini meditation を見たら、
彼らは狂ってしまうだろう。
 
彼らはとても心配になるだろう。
 
そうだ、あなたは誘拐されることができる、
そして、あなたは
あなたを無条件 uncondition にするために
彼らが呼ぶ初期化 deprogramming の中へ
無理やり入れられることができる。
 
彼らはあなたが催眠術をかけられた hypnotized と思う、
だから、あなたは催眠術 dehypnotized 解かなければならない。
 
だから、彼らはあなたにキリスト教 Christianity と
キリスト教のカテキズム catechism を
再び教える teach だろう。
 
そして、彼らは毎日毎日、何ヶ月間も
あなたに無理強いするだろう、
それだから、あなたは再びキリスト教徒になることができる、
あなたは再び言うことができる、
 
「はい、私は
神 God 
子 Son
聖霊 Holy Ghost 
を信じます believe。」
 
そして、彼らは安心 ease するだろう。
 
あなたが聖霊 Holy Ghos を信じる believe 時、
すると、全ては大丈夫だ。
 
そして、
あなたが再び聖書 Bible を読みはじめる時、
全ては大丈夫だ。
 
「さあ、あなたは戻ってきた、
あなたは宗教的になった。」
 
あなたが再び原子爆弾を作りはじめる時、
あなたは本当にキリスト教徒 Christian、カトリック教徒 Catholic だ、
 
あなたが軍隊 army に行く時
彼らはあなたの長い髪の毛を切る
あなたを兵士 soldier にする、
その後、あなたは完全なるキリスト教徒 Christian、カトリック教徒 Catholic だ。
 
あなたが世界の中で
お金 money のために、
力 power のために、
名声 prestige のために、
のどを切る競争 cut-throat competition をはじめる時、
 
あなたが世界で
所有 possession するため
高く高く到達できるために
他人を破壊しはじめる時、
 
あなたは完璧 perfect だ、
あなたは宗教的な人 religious person だ。
 
政治家でさえ宗教的な人 religious person だと思われている
なぜなら
彼らは教会 church へ行くからだ、
彼らは司祭 priest の説教 sermon を聞くからだ。
 
政治家は「宗教的 religious」だ、
そして
私のサニヤシン sannyasin たちは「宗教的 religious ではない」だ!
 
Politicians are ’religious’, 
and my sannyasins are ’not religious’!
 
あなたはそれを理解しなければならないだろう。
 
あなたはとてもとても
あなたの両親に忍耐強く patient あらねばならないだろう。
 
あなたはとても親切 kind でもあらねばならないだろう。
 
彼らは慈愛 compassion が必要だ。
 
 
 
彼らはある観念形態 ideology の籠の中に閉じ込められている
そして
彼らはその籠の外側を見ることができない。
 
彼らは
新しい何かを感じたり、
新しい何かであることが
できる適性能力 incapable がない。
 
彼らは理解する適性能力 incapable がない、
彼らはとても厳格 rigid になる。
 
彼らの全ての観念形態 ideology は
固定 settled された現象になる、
そして、彼らは恐れる。
 
もし、彼らがあなたが幸せ happy であることを見たら、
彼らはあなたが狂った mad と思うだけしかできない、
なぜなら、彼らは
不幸 unhappy の人生、とても宗教的な人生を生きてきたからだ。
 
そして、彼らは宗教的な人々は不幸 unhappy な人々であることを知っている
…悲しい、長い顔をした sad, with long faces。
 
彼らは
あなたが宗教的でありながらダンスできることを
信じることができない、
そして、あなたは宗教的であり笑っていることができる、
そして、あなたは宗教的であり幸せ happy なままであることができる。
 
すると、全ての彼らの聖者たち saints は何なのだろう?
 
彼らは愚か者 fools なのか?
 
彼らは悲しい長い顔をして彼らの全人生を生きてきた。
 
彼らは彼らの重荷のような人生を抱えてきた、
まるで山が彼らの頭の上で運ばれているように、
 
そして、あなたは
とても軽やかな足どりで、
とても重量のない、
重荷もない、
あなたの周りに深刻さもない。
 
 
 
あなたはそのように笑っている、
どうやって彼らはあなたが宗教的であると
信じることができるだろうか?
 
ただ唯一の可能性は
あなたが催眠術にかけられている hypnotized というものだ。
 
どうやってそのような不幸 unhappy の世界で
とても幸せ happy であることができるのか?
 
それは可能ではない。
 
あなたはある種の幻想 illusion の中で生きているに違いない。
 
ゆえに、彼らは言う、
 
「この男は悪 evil の力 force だ、
彼はあなたに催眠術 hypnotism をかけた。
 
あなたがやり過ごしているその笑いは偽りだ、
あなたが体験 experience しているその喜びは偽りだ。
 
私たちの惨めさ misery は正しく真実だ、
あなたの喜びは偽りだ。」
 
彼らが再びあなたを惨め miserable にすることができる時
彼らは安心 ease するだろう。
 
彼らの息子は家に帰ってくる、
または
彼らの娘は家に帰ってくる。
 
あなたは理解しなければならないだろう。
 
 
 
彼らは私を理解できない、
彼らはあなたを理解できない、
しかし、
彼らはあなたの両親であり
あなたは彼らになんらかの恩 owe がある。
 
彼らに対して愛 love でありなさい。
 
Be loving to them.
 
対立しないように。
 
Don’t be antagonistic.
 
彼らに憤慨しないように。
 
Don’t resent them. 
 
彼らと言い争ったり、戦いをはじめないようにしなさい
 
なぜなら、それは
彼らは正しく
あなたは間違っている
ということに
彼らがもっと確信することを作るだろうからだ。
 
もっと愛 love でありなさい。
 
Be more loving. 
 
 
 
誰1人も彼らを愛さなかった、
 
Nobody has loved them; 
 
彼らは全てが見せかけである
間違った偽りの世界の中で生きてきた。
 
誰1人も彼らを愛さなかった。
 
Nobody has loved them. 
 
 
 
もし、あなたが彼らを愛するならば、
それは論理 logic よりもっと確信があるだろう。
 
彼らの話を聞いてごらん。
 
Listen to them. 
 
言い争いをはじめないようにしなさい。
 
Don’t start arguing. 
 
忍耐強く聞きなさい。
 
Listen patiently. 
 
誰1人も彼らを聞いた者はいなかった。
 
Nobody has ever listened to them. 
 
 
 
だからこそ、精神分析療法 psychoanalysis が
世界でこんなにも重要になった。
 
精神分析療法 psychoanalysis はなんでもない
ただ患者の聞き手を見つけるだけにすぎない、
 
精神分析療法士 psychoanalyst とは、
あなたの心の中身を話すことができる人のこと、
あなたが言いたいどんなことでも
…意味があること、無意味なこと、
あなたが言いたいどんなことでも。
 
人々の内にある
息苦しい suffocated と感じること、
腹が煮えくりかえると感じること。
 
彼らはなにかを言いたい
しかし、誰1人も聞く者がいない。
 
世界は耳が聞こえなくなってしまった。
 
 
 
男の人は彼の女の人と話すことができない、
なぜなら、
あなたが話す瞬間に衝突 conflict がはじまるからだ。
 
あなたは何かを言う、
彼女は他の何かを理解する。
 
女の人は男の人に話すことはできない
なぜなら、
話すことはいつも危険を伴う risky だからだ。
 
静けさを保ち、沈黙のままである方がより良い。
 
少なくとも、全てが静かであることは
あなたに平和の感覚を与える、
 
一言でも言えば、論争 argument がはじまる。
 
遅かれ早かれ、人々は
沈黙のままであり、
何も言わない方が
より良い
ということを学ぶ。
 
 
 
誰1人も彼らを聞く者はいなかった。
 
彼らは話を聞いてくれる人を探しに行かなければならない…
 
というその事実の惨めさ misery をただ見てごらん。
 
しかし、彼らはそれに支払わなければならない、
そして、その値段は本当にとても高い。
 
精神分析療法 Psychoanalysis は
高給の職業の1つだ。
 
それはユダヤ人的 Jewish な利害関係 concern だ
ユダヤ人 Jews は商売をする方法を知っている。
 
 
 
フロイト Freud は最も偉大な帝国の創立者だ、
彼の信者たち followers は
ただ略奪し looting、ただ楽しんでいる enjoying。
 
そして、彼らは何をしているのか?
 
And what are they doing? 
 
彼らは単に聞いている。
 
They simply listen. 
 
それ以外の助けは必要とされない。
 
No other help is needed. 
 
もし、あなたが
何ヶ月間も一緒に、何年間も一緒に、
その人の話を聞いているならば、
その人は意欲を失うだろう。
 
そして、ひとたび、その人が意欲を投げ出したら
その人は落ち着いて、静けさを感じる。
 
そして、その人は
これは精神分析療法 psychoanalysis のおかげだと思う。
 
高齢の社会 older societies や、
より原始的な社会 primitive societies では、
これは必要ではない
なぜなら、人々はとても喜んで聞いているからだ。
 
 
 
インドの村に行くと
…人々はとても喜んで聞く。
 
彼らは聞くための時間が十分にあり、
誰1人も急いで hurry いない。
 
人々はお互いに
座って、話して、聞いている。
 
インドの村人たちに
精神分析療法 psychoanalysis が必要であるということを
あなたは説得する convince ことはできない、
彼らはすでにお互いに
精神分析 psychoanalyzing をしている、
 
彼らはそれに支払う pay 必要はない。
 
 
 
しかし、
高く洗練された highly sophisticated
文化的な cultured、
文明社会 civilized society では、
 
人々はそんなに急いで hurry いるので
誰1人も他の誰と話をすることができない。
 
両親はけっして彼らの子供たちを見ることはない、
または
たとえ子供たちを見るとしても、
ただ礼儀正しい言葉 polite words で
「やあ、こんにちは、お元気ですか?」
そして彼らは去る。
 
または、ほとんど機械的に頭をなでて pat、
または、偽りの抱擁 hug、
または、キスでさえただの空っぽのしぐさ。
 
しかし、誰1人も話さない、
誰1人も他の人に面しない。
 
そこには友情も愛もない。
 
There is no friendship, no love. 
 
両親は1つの世界の中で生きる、
子供たちはその他の世界の中で生きる。
 
 
 
両親は彼ら自身の
惨めさ misery、
自分ではどうにもできないこと helplessness、
混乱 turmoil、
によってとても息が詰まっている suffocated、
 
彼らは彼ら自身をアルコール alcohol の中に溺れなければならない。
 
子供たちはドラッグ drugs の中に溺れている。
 
そして、奇妙なことに
彼ら自身をアルコール alcohol に溺れさせている人々は
ドラッグ drugs にとっても反対する。
 
彼らは同じことをしている、
それに違いはない、
それは同じことだ。
 
 
 
どうにかして、自分自身を溺れさせるということは、
自分自身についての
世界についての
問題についての
全てを忘れるためだ…
 
 
 
子供たちでさえとてもたくさんの問題がある
なぜなら
私たちは彼らにこれを教えるからだ
 
競争 competition、
野心 ambition。
 
 
 
私たちは子供たちを学校へと送る
そして、競争 competition がはじまる、
 
「あなたは1番にならなければならない。
あなたはAの成績を持たなければならない。」
 
さあ、あなたは子供たちに不安 anxious を作った。
 
彼らは絶えず、混乱 turmoil と 不安 anxiety にある、
 
彼らがそれができるのかできないのかは置いといて。
 
小さな子供たちは潰瘍 ulcers を持つ。
 
若い人々は心臓発作を持つ。
 
若い人々は怒って mad、自殺 suicide する
 
…これは今までにないことだ…
 
または、もし、
あなたが自殺 suicide をしたくないならば、
あなたが怒り mad たくないならば、
あなたが潰瘍 ulcers 、癌 cancer、心臓発作 heart attacks、を持ちたくないならば、
すると、ドラッグ drugs の中にあなた自身を溺れさせる。
 
するとしかし、国家はあなたに反対する、
すると、社会はあなたに反対する、
そして、あなたは罪悪感 guilty を感じる。
 
あなたはなにか違法 illegal なことをしている、
あなたは犯罪者 criminal だ、
彼らはあなたを刑務所 gaol の中に入れるだろう。
 
 
 
この全ての無意味なことから抜け出すための唯一の可能性は
祈り prayer や瞑想 meditation を通して
あなたの存在 being の中に
新しい空間 space を見つけることだ、
 
あなたの命 life とエネルギー energy の
本来の源 original source を見つけることだ。
 
 
 
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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)
 
 
 
それがあなたがここで私と一緒にしていることだ。
 
もし、あなたが本当に瞑想 meditation の中に入って行くならば、
あなたはアルコール alcohol が必要ではなくなり、
あなたはドラッグ drugs が必要ではなくなるだろう。
 
If you really go into meditation 
you will not need alcohol, 
you will not need drugs. 
 
もし、あなたが本当に瞑想 meditation の中に入って行くならば、
あなたの生 life は
愛 love、
分かち合い sharing、
喜び joy の
生 life であるだろう
…競争 competition の無い、
野心 ambitious の無い。
 
If you really go into meditation, 
your life will be a life of love, of sharing, of joy
– non-competitive, non-ambitious. 
 
あなたは政治家 politician にはならないだろう、
あなたは誰としても生きないだろう。
 
You will not become a politician, 
you will live as a nobody. 
 
 
 
あなたは劣等 inferiority に苦しむことはないだろう
なぜなら
あなたは他の誰1人ともあなた自身を比較 compare しないだろうからだ。
 
あなたは大きな感謝 gratitude の中で生きるだろう
なぜなら
あなたの生 life は喜び joy があるからだ。
 
あなたは惨めさ misery に執着 attached しないだろう
なぜなら
あなたは惨めさ misery に少しも投資 investment しないだろうからだ。
 
 
 
もし、あなたがどんなエゴ(欲・自我)ego も持たないならば、
あなたは惨めさ misery にどんな投資 investment を持つ必要はないだろう。
 
すると、あなたは祝宴 feast ができ
あなたの生 life は祝祭 festival であることができる。
 
 
 
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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)
 
 
 
それが私が教えていることだ
私にとってこれが宗教 religion だ、
 
生 life を祝宴 feast、祝祭 festival にするために、
あなたが祝い celebration になる
そのような方法の中でエネルギーを変容する transform ために。
 
 
 
しかし、あなたの両親はそれは難しいと思うだろう。
 
彼らが理解できるように助けなさい。
 
Help them to understand. 
 
愛でありなさい。
 
Be loving.
 
 
 
忍耐強く彼らの言い争いを聞きなさい、
そして、言い争いをしないようにしなさい、
それよりも、愛しなさい。
 
Listen patiently to their arguments, 
and don’t argue, 
rather, love. 
 
あなたの存在 being によって、
あなたの誠実 integrity によって、
あなたの忍耐 patience によって、
あなたの思いやり caring によって
あなたが正しい道の上を進んでいることを
ただ表し見せなさい。
 
 
 
それはあなた次第だ、
もし、あなたが
あなたが正しい道の上を進んでいることを
あなたの愛 love によって証明することができるならば、
そうしてはじめて
彼らはあなたが一緒にいる男が悪 evil でないと思うだろう。
 
 
 
もし、あなたが
言い争い argue や
戦い fight や
敵対 antagonistic になったら
 
…そうなるのはとても自然なことのようだ、
 
なぜなら、彼らは
敵対 antagonistic や
戦い fighting 気分になるだろうからだ、
 
そして、自然な反動 reaction は同じであることだ、
 
売り言葉に買い言葉 tit for tat 
…もし、あなたがそれをしたならば、
すると、あなたはあなたの導師 master は悪 evil であると証明することになるだろう
そして、あなたは間違った道を進んでいることを証明することになるだろう。
 
私が証明されようとしているなにかは
世界の中にあること次第だ。
 
What I am going to be proved to be in the world depends on.
 
 
 
質問5(最後の質問)
Question 5
 
セックスに入ることなく
セックスを超越することはできないのですか?
 
CAN’T SEX BE TRANSCENDED WITHOUT GOING INTO IT? 
 
 
 
(osho)
 
では、セックス sex を超越する transcend 必要とはなんだろうか?
 
超越 transcendence の必要が生じるのは
あなたがセックス sex の中にいるという理由だけで生じる。
 
あなたはセックス sex の中で生まれ、
あなたはセックス sex から生まれる。
 
あなたは性的な現象 sexual phenomenon だ。
 
 
 
エス Jesus を除いて、
誰1人も処女 virgin から生まれていない。
 
そして、キリスト教徒は
母マリアが処女 virgin だった
という説 theory をあまりにも強く主張し
そうだから、彼らはセックス sex を非難する condemn ことができる。
 
もし、イエス Jesus もまたセックス sex から生まれたならば、
すると、セックス sex を非難する condemn ことは難しくなるだろう。
 
事実、イエス Jesus は
他のみんなと同じように
セックス sex から生まれた。
 
 
 
肉体 body は
男性 male と女性 female のエネルギーから
構成 constituted されなければならない、
そうでなければ
肉体 body は構成する constituted ことができない。
 
母マリアが処女 virgin であると言うことは
あなたの家 house の中には1つの極 pole の電気 electricity だけしか持っていない
ということだ、
正 positive または 負 negative。
 
それはただ道理にかなっていない nonsensical のと同じであるだろう。
 
電気 Electricity は
正 positive と 負 negative の
両方 both の極 poles を持つ必要がある。
 
それら2つの極 poles がなければ
電気 electricity は存在する exist ことができない、
存在 existence の中にやって来ることもできない
 
…イエス Jesus の家 house の中でさえも。
 
電気 electricity は2つの極 poles が必要となるだろう。
 
電気 electricity はあなたが誰であるかを気にしない
…私の家 house の中でも
それは2つの極 poles が必要だ。
 
 
 
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あなたはハリダ Haridas に尋ねることができる。
 
彼は試す、一日中彼は試す、
電気の処女 electricity virgin を作るために
絶えず働いている。
 
しかし、今まで、彼は成功していない。
 
しかし、後に、あなたは私について物語を書くことができる
osho の家 house の中は1つの極 pole だけしか持っていなかった。
 
これらの物語はいつも後で作られる、
なぜなら、あなたは
あなたの導師 master が特別 exceptional であったことを
証明 prove しなければならないからだ。
 
 
 
ジャイナ教徒 Jainas は
マハヴィーラ Mahavir は
けっして汗をかかなかった perspired と言う。
 
さて、なんの種類の愚かさ foolishness かな…?
 
彼は太陽の日差しの中で汗をかく perspiring 喜びを逃した。
 
彼は裸 naked で生きた
彼は裸 naked で動いた。
 
実際には、彼は他の誰よりも汗をかいていた perspired にちがいない。
 
もし、あなたが私は汗をかかなかったと言うなら
それは正しいかもしれない
なぜなら、私はエアーコンディションのある部屋の中に住んでいるからだ、
 
しかし、マハヴィーラ Mahavir は
裸 naked で動く、
けっして汗をかかなかったかな?
 
疑わしく suspicious、うさんくさい fishy
何かがあるようだ。
 
彼は臭い stinking がしていたにちがいない。
 
事実を隠すためには
あなたはそれを覆わなければならない
彼はけっして汗をかかなかった、
そうだから、全ての根は切られる。
 
彼はけっして排便しなかった defecated、
彼はけっして排尿しなかった urinated。
 
あなたはマハヴィーラ Mahavir の放尿 pissing をどう考えることができるのか?
 
それは全く正しくない。
 
これらの物語は作られた。
 
これらの物語は単に
信者 followers が愚か stupid であることを証明する。
 
彼らは
マハヴィーラ Mahavir について
キリスト Christ について
モハメッド Mohammed について
なにも言っていない、
 
彼らは単に信者たち followers が
彼らの神経症 neurotic に目覚めるためにやって来たことを証明している。
 
 
 
エス Jesus は
他のみんなと同じように
2つの性 sexes から生まれた。
 
あなたはセックス sex から生まれた、
あなたの肉体 body の各細胞 cell は
有性細胞 sexual cell だ。
 
あなたの肉体 body の各細胞 cell は
2つの極 poles を持っている、
 
女性性 feminine と 男性性 masculine、
陰 yin と 陽 yang。
 
 
 
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あなたは私に尋ねる、
 
「セックスに入ることなく
セックスを超越することはできないのですか?」
 
その唯一の可能性は生まれないことだ。
 
The only possibility is not to be born. 
 
ひとたびあなたが生まれたら
あなたはすでに性的な sexual 存在 being だ。
 
あなたが女性 woman または 男性 man と愛を交わすかどうかは関係なく。
 
あなたは禁欲 celibate であることはできる、
しかし
禁欲 celibate であることは
性欲 sexuality を超越 beyond するという意味ではない。
 
性欲 Sexuality はすでに浸透している penetrated。
 
あなたがあなたの母親の子宮に入った瞬間に
あなたは性的な sexual 存在 being になっている。
 
それを避ける avoid 道はない。
 
 
 
だから、あなたができる全てのことは
それを抑圧 repress することだ。
 
あなたは不自然 unnatural になるだろう、
そして、あなたの生 life 全体 whole は
正道からはずれた歪んだ perverted 人生であるだろう。
 
抑圧 Repression は可能だ、
しかし
超越 transcendence は
あなたが尋ねているやり方では可能ではない。
 
 
 
私は聞いたことがある…
 
エレンとドルフは結婚して30年間
夫婦の至福 connubial bliss の夜をけっして逃したことはなかった。
 
ある日、エレンは彼女の医者を訪れ
彼女は6ヶ月間の静かな完全なる休息を持つか
または
彼女は生きられないだろうと言われた。
 
エレンとドルフはこの期間は
完全に離れて滞在することを選択した。
 
彼女は上の階の寝室へと移った
彼は下の階の寝室のままだった。
 
 
完全なる自制 abstinence と 独居 solitude の3ヶ月後、
彼の意志の力は崩れ落ちた collapsed、
そして、ドルフは彼女の寝室へと向かった。
彼が階段を上りはじめると同時に、
彼は彼女が降りて行くのを見た。
 
「あなた、」
彼女は言った、
「私は死ぬためにちょうど下へ行く途中なの。」
 
「それはよかった、ハニー、」
彼は言った、
「なぜなら、私はあなたを殺すためにちょうど上に行く途中だからだ。」
 
 
 
怒らないように、
物事をシンプル simple にしよう。
 
殺す kill とか死ぬ die とかの必要はない。
 
抑圧 Repression は
あなたの人生の中で物事をとても複雑 complicated にするだろう。
 
あなたは
分割 split に
精神分裂 schizophrenic に
なるだろう
…表面的に禁欲 celibate なだけで、
奥深くではそれのちょうど真反対 opposite だ。
 
 
 
超越の意味は
 
他者を必要とすることが消えることだ、
 
女性 woman の中へと
または
男性 man の中へと
自分を見失うことを欲 desire することが消えることだ。
 
Transcendence means 
the disappearance of the need for the other, 
the disappearance of the desire to get lost into a woman or into a man. 
 
 
 
あなたが理解したときにはじめて
これは可能だ。
 
理解は体験 experience を通してのみやって来る。
 
 
 
だから、私は
あなたの関係性 relationship を落としなさい
とは言わない、
それよりも、
あなたの関係性 relationship の中で
より瞑想的 meditative でありなさいと言う。
 
 
 
 
愛を交わすこと、それも瞑想 meditation にしよう。
 
Making love, let it be a meditation too. 
 
 
 
そして、あなたは驚くだろう、
もし、愛を交わしている間
あなたもまた瞑想的 meditative な状態の中に入るならば
あなたは何が起こっているのかについて
深い洞察 insights を得るだろう、
そして
セックス sex と呼ぶその全衝動 urge は
意識 conscious になるだろう。
 
そしてひとたび
セックス sex が意識 conscious になれば
セックス sex は消える。
 
そして、それはそれ自身によって消える、
あなたはそれを養い育てる cultivate 必要はない、
あなたはそれのためにいかなる練習 practise も必要ではない。
 
それがひとりでに起こる時、それは美しい。
 
そうだ、セックス sex は消える
…人はそれを超越する transcends…
 
しかし、それと戦うことではなく。
 
これは真実 true だ、
この真実 true のために
世界の中で多くの誤解 misunderstanding が起こっている。
 
 
 
ゴータマ・ブッダ Gautam Buddha の人生の中で
セックス sex は消えた。
 
イエス・キリスト Jesus Christ の人生の中で
セックス sex は消えた。
 
 
 
人々はセックス sex が消えるのを見たことがある、
そして
人々はセックス sex が消える時に
大きな素晴らしさ splendour を見たことがある。
 
天 sky のなにかが地上 earth でダンスをする。
彼方 beyond が地 earth に到達する。
 
その世俗的な人 mundane は
聖なるもの sacred で満たされるようになる。
 
そして、人々はこれらの物事を見てきたので、
セックス sex を超越する transcend ために
彼らの中にも大きな欲 desire が生じる。
 
するとしかし、全体 whole の物事が間違って wrong いく、
彼らはそれに対して戦いはじめる。
 
それは秘密の科学 secret science だ、
そしてもし、あなたが正しく rightly 動かないならば、
あらゆることは間違って wrong いくだろう。
 
 
 
ある男の人が
 
「台所では経済学者 economist で、
広間では淑女 lady で、
ベッドの中では娼婦 prostitute である」
 
そのような妻を選ぶべきだと
友人によって話された。
 
彼らは結婚式の後しばらくして会って
彼が彼の選択に満足しているかを友達に尋ねた。
 
「えーと、」
新郎は言う、
「私はあなたが言ったことをしました、
しかし、私が思うに、私はどこかで間違えたようです。
私が結婚した女性 woman は
広間では娼婦 prostitute のようになり、
台所では淑女 lady になり、
ベッドの中では経済学者 economist になります!」
 
 
 
ほんの小さな誤った管理 mismanagement、
ここにあるものとあそこにあるものが
誤った場所 misplaced にある、
すると、あらゆるものが間違っていく wrong。
 
 
 
超越はけっして抑圧を通らない、
超越は理解を通る、
超越は気づきを通る。
 
Transcendence is never through repression, 
transcendence is through understanding, 
transcendence is through awareness.
 
 
 
ちょうど他の晩、私は
美しい男性 man である
1人の精神分析療法士 psychoanalyst に
サニヤス sannyas を与えていた。
 
私は彼に名前を与えた、
アナンド ヴィートカム Anand Veetkam。
 
その意味は
Anand = bliss 至福
Veetkam = beyond sex セックスの超越。
 
彼に私は言った
もし、あなたが
愛を交わしている間に瞑想的 meditative になるならば
あなたは少数の途方もない重要なことを知ることになるだろう、と。
 
 
 
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最初に、そして最も重要なことは
あなたが深いオーガズム orgasm の中に入っていく時、
最高潮 climax が起こる時、
そこには大きな喜びがある
なぜなら、その瞬間にセックス sex が消えるからだ。
 
セックス sex はあなたにオーガズム orgasmic の状態を持ってくる、
そしてひとたび、その目的が満たされると、
セックス sex は消える。
 
オーガズム orgasmic の状態の中では
あなたの中に性欲 sexuality は残っていない。
 
あなたは単に鼓動があるだけで throbbing
欲 desire はない。
 
あなたは全く「今ここ now here(現在 present)」にある、
未来 future は無く、
幻想は無く no fantasy、
想像は無く no imagination、
なにも無い nothing。
 
 
 
オーガズム orgasm が起こる時、
 
男性 man は独り alone である
…女性 woman はたぶんそこにいるが
彼はその女性 woman に気づいて aware いない。
 
そして、女性 woman は独り alone である
…男性 man はそこにいるが
彼女はその男性 man に気づいて aware いない。
 
オーガズム Orgasm は個人的 individual だ、
それは男性 man の内側 inside で起こり、
それは女性 woman の内側 inside で起こる。
 
相手がオーガズム Orgasm の引き金 triggered となった、
しかしすると、
他者の機能 function は終わった、
あなたは他者にもう興味が無い。
 
 
 
深いオーガズム orgasm の中では
あなたは単にあなた自身の内側 inside にある。
 
その内側 inside の中に
セックス sex は無い、
ゆえに、至福 bliss だ。
 
そして良いオーガズム orgasm の後、
数時間、あなたはとてもとても至福で満たされる blissful だろう。
 
そして数時間、あなたは再びセックス sex を考えないだろう。
 
欲 desire はあなたを去った。
 
なにが起こったのだろう?
 
 
 
もし、あなたが至福に満ちて blissful いるならば、
欲 desire はそこにあることはできない。
 
もし、欲 desire があるならば、
至福 bliss はそこにあることはできない。
 
欲 desire と至福 bliss はけっして一緒ではない。
 
 
 
もし、あなたが愛を交わしている間に深い瞑想 meditation にあるならば、
あなたは時間 time が消えることに
気づく aware だろう。
 
その頂き peak では時間 time は無い、
突然、あなたは
「今ここ now here(現在 present)」にある。
 
そうであってはじめてあなたは
ここと今 here and now の意味を知る、
 
そうでなければあなたは
過去 past か 未来 future の中にある。
 
 
 
時間 time が消える時
マインド(思考)mind は消える、
なぜなら
マインド(思考)mind は
時間 time のもう1つの側面 aspect だ、
時間 time のもう1つの名前 name だ。
 
 
 
マインド(思考)mind は
過去 past と 未来 future だ。
 
時間 time が無い時
マインド(思考)mind は無い。
 
 
 
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ちょっと考えてみてごらん、
マインド(思考)は無く no mind、
時間は無く no time,、
性的欲は無い no sexual desire、
…それは大きな至福だ。
 
しかし、人々はそれを見逃す
なぜなら、人々はそれについて注意深くないからだ。
 
人々は無意識 unconsciously に
機械のように恋愛の中に入る。
 
 
 
意識的 consciously に、
注意して mindfully、
何が起こっているのかを覚えてremembering、
見ること watching、
観照者 witness のままであり続けること
すると、それはあなたの中に理解を解放するだろう。
 
Go consciously, mindfully, remembering what is happening, watching, remaining a witness, 
and that will release understanding in you.
 
それはあなたの中に気づき(覚醒)を解放するだろう。
 
That will release awareness in you. 
 
気づき(覚醒)は超越だ。
 
And awareness is transcendence. 
 
気づき(覚醒)は自由だ。
 
Awareness is freedom.
 
 
 
Enough for today.
 
 
 
chapter 7 へ続く : Turning the Key …
 
 
 
from osho talks
 
The Secret of Secrets, Vol 1
 
Talks on the Secret of the Golden Flower
 
Talks given from 11/08/78 am to 26/08/78 am 
English Discourse series
 
chapter 6 : Born with Joy
 
16 August 1978 am in Buddha Hall
 
 
 
osho の講話は
1日目はある題材に関するお話、
2日目は質問に答えるお話、
というように1日起きにその順番で行われます。
 
あらゆる質問にものすごく丁寧に、
詳しく、わかりやすく、話していています。
 
はじめは厳しいように感じるかもしれませんが
人々が苦しみに気づき、手放せるように、と
とても深い愛 love の導きがあります。
 
人々からの質問は一見その講話の題材と
関係ないように思えるかもしれませんが
 
その質問があり、それに答えるからこそ
その題材がより深くわかったりもする
講話となっているような、
 
質問と答えのお話も含めて
何日間にも渡る講話全体を聞き終わると
その題材の講話の内容が
すーと身に染み込むようにわかります。
 
この講話の和訳本がありましたが
もう販売されていなくて入手不可能ですから
自力で英語の講話を読んで
さらに、英語の勉強と osho との瞑想と思い
自力で和訳してみました。
 
とても時間がかかるので
全チャプター和訳する前に
死んでしまうかもしれませんしσ(^_^;)
 
チャプター7 の和訳がいつ終わるのかわかりませんがσ(^_^;)
 
ど素人なので直訳しかできませんがσ(^_^;)
 
趣味レベルでよろしければ
興味がある方はお楽しみください。
 
詳しくは「osho でイングリッシュ!」に書きました。
 
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ぜひ英語の原文で読みたい!という方は…
 
この osho の英語の全チャプターの講話
The Secret of Secrets, Vol 1&2 は 
pdf データで
サイドバーのリンクにもある
OSHO WORLD にてフリーダウンロードできます。
こちらをクリックしてください。
 
 
 
また、この osho samadhi समाधिः の英語の方のブログでは
この The Secret of Secrets, Vol 1&2 の講話の
全チャプターを載せてありますから
こちらの日本語のブログのように
絵つきでよければご覧になってください。
 
 
 
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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)
 
subtle body and chakra について
英語の講話の1チャプターだけです。
yoga : the alpha and the omega, vol 9 ch1
 
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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)

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(2nd チャクラと存在 being は同じものではありません)
 
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osho transformation tarot のこのカードの解説はこちら。
 
 
 
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osho transformation tarot のこのカードの解説はこの講話からです。
 
 
 
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osho transformation tarot のこのカードの解説はこちら。
 
 
 
beloved osho
beloved all enlightened masters 
beloved all
 
 
 
”The last word of Buddha was, sammasati. 
Remember that you are a buddha – sammasati.”
 
 
 
sammasati
It means right remembrance.
サマサティの意味は ”正しく想起する”。
 
 
 
meditation & love
 
 
 
osho samadhi समाधिः
 
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