osho samadhi समाधिः 日本語

messages from all enlightened masters

癒し healing の 薬 medicine は 愛 love

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コロナウイルス coronavirus シリーズ 16〉

 

 


癒し healing の 薬 medicine は 愛 love 

 

 


コロナウイルス coronavirus は
インフルエンザウイルス influenza virus と違って
一年中大活躍していますね。


コロナウイルス coronavirus の ワクチン vaccine が登場し始めましたが
さて、どうなるかな〜?


ニュージーランドでは長期間に渡り
感染者がほぼゼロ 0 人に近いため
最近ではもうマスクをつけなくてもいいそうです。


ニュージーランドは今は夏ですが
日本は冬です。


先日、ひらひらと枯れ葉が舞い落ちる小さな原っぱの横道を散歩していたら
落ち葉のふかふか絨毯の上でのら猫達がぴっとりくっついて猫団子になり日向ぼっこをしていました。


コロナウイルス coronavirus って何?
知らないにゃ〜まったく関係ないにゃ〜
っという感じでほのぼのと居眠りしていました。


野生の生き物達の世界は去年と変わりないようです。


人間の世界だけが予想外の出来事に混乱しているようです。


冬で寒くなり感染者が急増していますから
まだまだ日本は感染予防をする必要があります。


体が冷えると免疫細胞の働きが弱くなるので風邪をひきやすくなりますし
インフルエンザウイルス influenza virus や
コロナウイルス coronavirus にも感染しやすくなり
感染したら重症になりやすくなるので
温かいものを食べたり飲んだりして
お腹の中から温めることも
感染予防のうちの1つになります。


バランスよく栄養を摂ることも
免疫力を高めることになるので
お野菜たっぷりの温かいお鍋などを食べて
元気にこの冬をすごすのも楽しそうです。

 

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なかなか笑う気分にはなれないかもしれませんが、


笑いは最良の薬。
Laughter is the best medicine.


と言われ癌治療にもあるそうですから
免疫力を高めるためにも
楽しく笑うことも感染予防にはいいかもしれません。

 

 

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osho transformation tarot 

 

 


自分と他人に思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在ることは感染予防になる

 

 


そして、感染してしまったら、
お仕事を休んで自分の体を思いやり労わって休養することが大切です。


そして、感染者達を差別しないように…


感染して病気 disease であることで
感染者はとても苦しんでいますから
差別するのではなく思いやりの愛 love で見守ることで
感染者は安心して休養することができます。


感染していても差別を恐れて
感染していることを隠し無理して仕事場に通い
感染拡大してしまうケースも実際にあるそうです。


感染していても差別を恐れて
検査結果が陽性であっても届けない人達も多くいるので
公表されている感染者数より実際はもっと多くいるそうです。


感染している人達が安心して休養できるような人間社会であることも
感染拡大を予防することになるのです。


差別という हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力ではなく
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在ることで
感染拡大を防ぐことができます。

 

 


हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力からは 破壊 destruction しか生まれない
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love は世界を救う

 

 


病気 disease になるというのは
体も心も疲れているので
体も心も休養を必要としているということです。


疲れていると免疫の働きが弱まり
感染しやすくなりますし
感染してもなかなか病気 disease が治りません。


これほどまでに世界中で多くの人達が
コロナウイルス coronavirus に感染し
病気 disease になっているということは
とても多くの人達が疲れていて休養を必要としているということです。


あまりにも当たり前になってしまい
見て見ぬ振りをしているのかもしれませんが


人間は不必要に働きすぎだと思います。


そこまで働きすぎなくても生きていけるはずです。


人間は自分に対して無理をさせすぎだと思います。


それは、人間は自分に対して हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力をしているということです。


हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力からは
破壊 destruction しか生まれません、
つまり、病気 disease しか生まれません。


人間は自分に対しての 
हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力を
もう終わりにしなければならない限界にあるのだと思います。


そこまで無理をして不必要に働きすぎなくても生きていける
人間社会の新しい生き方に変容していく必要があるのだと
無意識 unconsciousness に自殺へと向かっている多くの人間達へ
『気づき aware』を与えるために
コロナウイルス coronavirus は大流行し続けているのかもしれません。


自分に対して
हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力ではなく、
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在るように…と。

 

 


病気 disease とは
愛 love の 欠如 lack だそうです。


dis…打ち消し
ease…安楽、ゆっくり、くつろぎ relax


disease…ゆっくりくつろぐことを打ち消す


つまり、緊張 tense し疲れることが病気 disease です。


自分を大切にすること
自分に対して思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在ることは
ゆっくりくつろぐ relax ことを自分に与え
肉体 body と 心 heart の 健康 healthy を保ち
元気であることです。


しかし、それを打ち消すようなことをすると
肉体 body も 心 heart も 不健康 unhealthy になり
病気 disease になります。


自分に対して हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力である
自分を大切に思いやる愛 love ではない
愛 love の 欠如 lack 
それが人間の病気 disease の根本原因です。

 

 


癒し healing の 薬 medicine は 愛 love 

 

 


病気 disease にならないためには


予防は最高の治療。
Prevention is better than cure.


ということわざがあるように


薬 medicine や ワクチン vaccine が無くても
感染予防だけで長期間に渡り感染者がほぼゼロ 0 人を維持できている
ニュージーランド、オーストラリア、台湾などの地域が現実にありますから
きっとそのことわざ通りなのでしょう。

 

 


しかし、病気 disease になってしまったら…


癒し healing の 薬 medicine は 愛 love なのだそうです。


病気 disease が 愛 love の 欠如 lack ならば
病気 disease を 癒す heal のは 愛 love です。


自分を大切に思いやり愛 love で在ること
他人を大切に思いやり愛 love で在ること
全ての存在 existence を大切に思いやり愛 love で在ること


全体 whole と 愛 love で 1つであること oneness 


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在ることは
究極で最高の 癒し healing の 薬 medicine です。

 

 

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osho transformation tarot 

 


癒し healing とは 全体 whole と 愛 love で溶け合い 1つであること oneness です。


全体 whole から切り離された 分割 divide の状態は病気 disease です。

(鋏…切り離す)マインド(思考)mind は 分割 divide する。


全体 whole から 分割 divide された状態から
再び 全体 whole に戻ること(統合 integration)が癒し healing です。

(針と糸…繋げる)愛 love は『1つ one』にする。


癒す heal の語源は
全体 whole です。


癒す heal 
健康 healthy 
神聖 holy
柊 holly
これらは全て全体 whole が語源です。


もうすぐイエス Jesus キリスト Christ のお誕生日です。
そのクリスマスのリース wreath(花輪)は
柊 holly の葉つきの枝を 円 circle のようにして作ります。


神聖 holy な木の 柊 holly を使うのは
邪気を払うため健康 healthy を願う意味があるそうです。


リース wreath の 円 circle は 完全・全体 whole という意味もあり
『1つであること oneness』を象徴しています。

 

エス Jesus キリスト Christ は 愛 love と 癒し healing の人です。

 

 


人間の知識 knowledge から作り出される
科学 science による 薬 medicine や ワクチン vaccine も
治療の効果があると思います。

 

しかし、病気 disease になる根本原因を
根こそぎ取り除かなければ
病気 disease はいつまでたってもなくなりません。

 

「自分に対して हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力であるという
自分を大切に思いやる愛 love ではない」
この 病気 disease の根本原因を
人間は根こそぎ取り除かなければなりません。

 

 


「自分に対して हिंसा hiṃsā violence ヒムサー 暴力であるという
自分を大切に思いやる愛 love ではない」ことから


「自分に対して思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在る
自分を大切にすること」への


意識 consciousness の『変容 transformation』が 癒し healing であり


今の人間にまず1番必要なことだと思います。

 

 


エゴ(欲・自我)ego を満たすことは 愛 love なのだろうか?

 

 


自分を大切に思いやる愛 love で在ること…


それはギリシャ神話にある
泉に映る自分の姿に恋をしてしまい
その思いが叶わないために衰弱して
水仙 narcissus になってしまった美少年の
ナルキッソス narkissos 君のような
ナルシシスト narcissist 自己陶酔 
という意味もありますが、


ここで話している自分を大切に思いやる愛 love で在ることとは
自分の肉体 body と 心 heart を大切に労わり
健康 healthy で元気であるために
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在るということです。


自分の外見を愛 love することは
個人の自由ですが、


ナルキッソス narkissos 君のように
自分自身との恋が報われないがために
衰弱してしまうことは、
つまり、自分のエゴ(欲・自我)ego を満たすことができないために
苦しみ suffering 衰弱することは、
自分の肉体 body と 心 heart を大切に労わる
思いやりの愛 love で在ることではありません。

 

 

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エゴ(欲・自我)ego がある状態は 苦しみ suffering の 闇 dark 

 


また、自分を大切に思いやる愛 love で在ることとは


自分の 欲 desire や エゴ(欲・自我)ego を満たすこと
という解釈もありますが、


欲 desire や エゴ(欲・自我)ego を満たすことが
本当に自分を大切に労わる思いやりの愛 love で在ることとは限りません。


たとえば、お菓子が大好きで
お菓子だけしか食べなかったとします。


すると、栄養が足りなくて
肉体 body は 病気 disease になったりします。


お菓子だけを好きなだけ食べるという 欲 desire は満たされましたが、
肉体 body は 病気 disease になり、
結局、病気 disease を治すために
肉体 body が生きるために必要な栄養を摂取するために
お菓子以外の食べ物も食べることになります。


お菓子だけを好きなだけ食べるということは
個人の自由ですが、


ここで話している自分を大切に思いやる愛 love で在ることとは
自分の肉体 body と 心 heart を大切に労わり
健康 healthy で元気であるために
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在るということです。

 

 


ध्विपस्सना ध्यान vipassanā dhyān ヴィパッサナー 瞑想

 

 


瞑想 meditation は数えきれないほどの種類がありますが、
どの瞑想 meditation も基本は『観る(観照)see』ことです。

 

 


pali パーリ語 で『観る(観照)see』は


विपस्सना vipassanā ヴィパッサナー 


vi = special
passanā = seeing, insight, perceiving


insight は 洞察
in…内側
sight…観る


ध्विपस्सना ध्यान
vipassanā dhyān
ヴィパッサナー ディヤーン
ヴィパッサナー 瞑想


ध्यान dhyān ディヤーン は 禅 zen ですが
瞑想 meditation とも訳されます。

 

 

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自分の内側 inside を『観る(観照)see』瞑想 meditation 

 

 

自分の内側 inside を『観る(観照)see』と

自分の内側 inside に 雲 cloud のように浮かぶマインド(思考)mind があることが観てわかります。

瞑想 meditation とはそのマインド(思考)mind をただ『観る(観照)see』ことです。

マインド(思考)mind をただ『観る(観照)see』だけで

マインド(思考)mind は 雲 cloud が流れ消え去るように

自分の内側 inside から消え去ります。

すると、ある日、自分の内側 inside が ノーマインド(無心・無思考)no mind になり

雲 cloud ひとつ無い青空 sky のようなります。

それが光明 enlightenment が起こった状態です。

それが完全なる癒し healing です。

 

マインド(思考)mind は 苦しみ suffering の原因です。

つまり、病気 disease の根本原因です。

 

マインド(思考)mind を 落とし drop

ノーマインド(無心・無思考)no mind になることは

苦しみ suffering を無くすことですから

完全なる癒し healing へと自分自身を導くことであり

それは自分を大切に労わり思いやる愛 love で在ることです。

 

光明 enlightenment の起こった状態とは

思いやり・慈悲 compassion の 愛 love の状態です。

 

マインド(思考)mind を自分の内側 inside から消し去るために

複雑で難しいことをする必要はありません。

ただ自分の内側 inside にあるマインド(思考)mind を『観る(観照)see』だけでいいのです。

 

とてもシンプル simple!

Simple is the best. ですね。

 

 

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左 : エゴ(欲・自我)ego の周りに マインド(思考)mind がある

右 : ノーエゴ(無欲・無自我)no ego = ノーマインド(無心・無思考)no mind 

 

 

私は光明 enlightenment という言葉も知識 knowledge も知らないまま
難病の症状を軽減しようと思い瞑想 meditation を始めましたが、
体調が良くなることが嬉しくて
毎日朝晩、ध्विपस्सना ध्यान vipassanā dhyān ヴィパッサナー 瞑想をしていましたら、
ある日突然、光明 enlightenment が起こりびっくりしました。


朝、目が覚めたら布団の上ですぐに約1時間ほど瞑想 meditation、
夜、寝る前に布団の上で約1時間ほど瞑想 meditation。


時間がある日は昼間にも約1時間ほど瞑想 meditation。


自宅は聖地とはかけ離れた雑音 noise が飛び交う街中ですが、
瞑想 meditation が何より大好きだったので何年間も毎日続けられたのかもしれません。


最初の何年間はやはりマインド(思考)mind がたくさんありましたが、
そのうちノーマインド(無心・無思考)no mind になっていました。

 

 

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左 : マインド(思考)mind エゴ(欲・自我)ego 

右 : ノーマインド(無心・無思考)no mind ノーエゴ(無欲・無自我)no ego 

 

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マインド(思考)mind エゴ(欲・自我)ego 


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ノーマインド(無心・無思考)no mind ノーエゴ(無欲・無自我)no ego 

 

 

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するとある日、自分の内側 inside の暗闇の奥深くに光 light が見え
その光 light の中に入ったと同時に
究極の 愛 love の 至福 bliss に包まれ
くつろいでいる relax と
頭頂の 第7 チャックラ chakra चक्र cakra がふわ〜と開き
光明 enlightenment が突然起こったのです。

 

 

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自分の内側 inside 奥深く中心 center(中核 core)まで『観て(観照)see』入って行く「内向 inward」、

「内向 inward」することでエネルギー energy が चक्र cakra chakra チャックラ を通って真上に「上昇 upward」する。

 

ですから「内向 inward」と「上昇 upward」は 同意 synonymous。

 

自分の内側 inside を『観る(観照)see』瞑想 meditation で「内向 inward」すると

エネルギー energy が 第1から第7 चक्र cakra chakra チャックラ まで「上昇 upward」する。

 

自分の中心 center(中核 core)に至ると同時に 第7 चक्र cakra chakra チャックラ に至る。

これが光明 enlightenment が起こるということ。

 

ですから、瞑想 meditation は 光明 enlightenment をサポートするツール tool。

 


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『存在 being』魂 soul と 第2 चक्र cakra chakra チャックラ は同じではありません。

 


私の場合は瞑想 meditation を通して
ノーマインド(無心・無思考)no mind になり
くつろぎ relax の状態で
光明 enlightenment が起こったので
その体験 experience を分かち合うことしかできません。


他の方法は体験 experience していないのでわかりません。


そして、何度輪廻転生 reincarnation を繰り返しても
光明 enlightenment が起こらなかった原因は
光明 enlightenment が起こった後にわかりました。


「現世 present life」光明 enlightenment が起こった時
それまでの「過去世 past lives」が
走馬灯のように全て見えたのですが、


修行や苦行ばかりしていていつも緊張 tense し
くつろぎ relax の状態になったことがなかったことが
光明 enlightenment が起こらなかった原因でした。


「現世 present life」は宗教グループやどのグループにも属しておらず
気ままな1人暮らしで自由に生きていますから
くつろぎ relax の状態である時間があります。

 

修行や苦行を行うのは個人の自由ですから

良いとか悪いとかではなく、行いたい人はそうしていいのです。

 

ただ私の場合は「現世 present life」は緊張 tense する修行や苦行などもなく
ただ大好きだからと毎日朝晩と瞑想 meditation を楽しむ状態が
くつろぎ relax を生み出していたようです。


しかし、そのくつろぎ relax が
光明 enlightenment と 大光明 great enlightenment が起こるための
鍵 key だったのでした。


なぜなら、光明 enlightenment も 大光明 great enlightenment
究極のくつろぎ relax の状態だからです。


緊張 tense ではなく、くつろぎ relax が 鍵 key でした。


それは osho も गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダ
同じ体験 experience だったようでそう話しています。


くつろぎ relax の状態とは 中庸 moderation の 愛 love で在る状態です。

 

 

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ノーエゴ(無欲・無自我)no ego ノーマインド(無心・無思考)no mind 

中庸 moderation = अद्वैत advaita アドヴァイタ non-duality 不二 unity 一元性 

 

 

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光明 enlightenment の状態

自分の内側 inside が 分割 divide ではなく『1つ one』の全体 whole であること

自分の内側 inside の द्वैत dvaita ドヴァイタ duality 二元性 が統合 integration(超越 beyond)された状態が अद्वैत advaita アドヴァイタ non-duality 不二 unity 一元性 


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光明 enlightenment と 大光明 great enlightenment の状態

自分と全体 whole が溶け合い『1つ one』の全体 whole であること

宇宙 universe 全ての存在 existence は『1つ one』である

宇宙 universe の uni とは 1つ uni という意味。

 


前回ご紹介したいにしえの物語を読んだ知人達 friends から、


自分もあの天使のように
うっかり 思いやり・慈悲 compassion の 愛 love の 微笑みに伝染 infection されてしまい、
そのまま गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダと一緒に瞑想 meditation をしたら、
いつもより、より深い瞑想 meditation 体験 experience になりました。


とメールが届きました。


素晴らしい体験 experience が起こり本当によかったですね。

 

では今日もまた少し गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダのお話しを
osho の 講話 discourse からご紹介します。

 

 

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chapter 3 : To wait, to wait for nothing
待つこと、無のために待つこと


2 April 1989 pm in Gautam the Buddha Auditorium

 

 


実際には、
गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダ
बुद्धः buddhaḥ ブッダ 目覚めた人 になった時
彼が練習していたのは、『観る(観照)see』こと witnessing ではなかった。


In fact, it was not witnessing that he was practicing when he became a buddha.


その状況はちょうど逆さまだった、
बुद्धः buddhaḥ ブッダ 目覚めた人 になったのが先だった。


The situation is just the reverse: 
he became a buddha first. 


その後、彼は見つけた、


Then he found, 


「おやまあ!私を बुद्धः buddhaḥ ブッダ 目覚めた人 にしたのは
『観る(観照)see』こと witnessing だった。」


”My God! It is witnessing that has made me a buddha.” 


彼は『観る(観照)see』こと witnessing を練習したのではなかった、
彼はあらゆることを落とした。


It was not that he was practicing witnessing, he had dropped everything. 


全ての種類の
योगः yogaḥ ヨーガや
मन्त्रः mantraḥ マントラ
तंत्र tantra タントラに
疲れていた、
ある晩、彼は単に落とした…


Tired of all kinds of yogas and mantras and tantras, one evening he simply dropped... 


彼は王国を放棄した、
彼はあらゆることを放棄した。


He had renounced the kingdom, 
he had renounced everything. 


6年間、彼は全ての種類の技法とともに
彼自身を拷問してきた。


For six years he had been torturing himself with all kinds of methods.


その晩、彼は全てのそれらの技法を落とした、
そして、菩提樹という彼の名前によって知られるようになる木の下で、
彼は静かに眠った。


That evening, he dropped all those methods, and under a tree which became known by his name, the bodhi tree, he slept silently. 


そして、朝に彼が目をあけた時、
最後の星が消えようとしていた。


And in the morning when he opened his eyes, the last star was disappearing. 


そして、その星が消えると同時に
…突然の静けさが周り中にあった、
そして、彼は『観照者 witness / seer』になった。


And as the star disappeared – a sudden silence all around, and he became a witness. 


彼は特別なことは何もしていなかった、
彼は木の下にただ横たわっていた、
休みながら、星が消えゆくのを見ていた。


He was not doing anything special, 
he was just lying down underneath the tree, resting, watching the disappearing star. 


そして、その星が消えると同時に
見るものが何もなくなった
…見ることだけが残った。


And as the star disappeared there was nothing to watch – only watching remained. 


突然、彼は見つけた、


Suddenly he found, 


「私が探して来たものが誰であれ、私がそれだ。」


”Whoever I have been seeking, I am it.”


だから、彼が気づかないうちに
『観る(観照)see』こと witnessing が彼の道になっていた
ということを発見したのは
गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダ彼自身だった。


So it was Buddha himself who discovered that witnessing had been his path without his awareness.


しかし、गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダ以来、
『観る(観照)see』こと witnessing、
または、साक्षी sakshi sakshin サクシン の技法は、
禅 zen の特定の技法になった。


But since Buddha, witnessing, or the method of sakshin, became a specific method of Zen.

 

 


साक्षी sakshi sakshin サクシン…witnessing 目撃者、observing 観察者


विपस्सना vipassanā ヴィパッサナー…seeing 観照 


vi = special
passanā = seeing, insight, perceiving


ध्विपस्सना ध्यान vipassanā dhyān 
ヴィパッサナー ディヤーン
ヴィパッサナー 瞑想


『観る(観照)see』
観照者 seer』


『観ること witnessing』
観照者 witness』

 

 


from osho talks


The Zen Manifesto: 禅宣言
Freedom From Oneself 自分自身からの自由


Talks given from 20/02/89 pm to 10/04/89 pm 
English Discourse series


chapter 3 : To wait, to wait for nothing


2 April 1989 pm in Gautam the Buddha Auditorium

 

 

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chapter 7 : Mind only thinks, meditation lives
マインド(思考)mind は ただ考えるだけだ、
瞑想 meditation は 生きる


6 April 1989 pm in Gautam the Buddha Auditorium

 

 


गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダ
光明 enlightenment が起こった時、
7日間、黙ったままだった、
それを言うか言わないか迷っていた。


Buddha, when he became enlightened, for seven days remained silent, wondering whether to say it or not. 


「どの可能な方法でも、」
彼は考えた、
「それは誤解されるだろう。
黙っている方がよいだろう。」


”Because in every possible way,” 
he thought, 
”it will be misunderstood. It is better to be silent.” 


しかし、慈悲深い心 heart は黙っていることに落ち着くことはできなかった、


But a compassionate heart could not be at ease in silence, seeing that 


「みんなこの探究が必要だ、
この自分自身の中へと入って行くことが。


私はその道を知っている、


もし、私が黙っているままならば
それは罪であるだろう。


しかしもし、私が何かを言うとしても、
それもまた、それを言うことは絶対的に正しくないだろう、


なぜなら、言葉を超越 beyond しているものは
言葉の中にもたらされることはできないからだ。」


”Everybody needs this exploration, this excursion into himself. 
I know the way, if I remain silent it will be criminal. 
But if I say anything, then too, I will not be absolutely right in saying it, 
because that which is beyond the word cannot be brought into the word.”


そうして、7日後、慈悲が覆いつくし
そしてついに、彼は試してみた。


So after seven days, compassion took over, and finally he tried. 


42年間、彼は人々に言い続けた、


For forty-two years he went on saying to people, 


そして、いつもはっきりさせていた…


and always making it clear – 


「なんでも私が言っていることを
文字どおりにとってはならない。


私はあなたにそれを体験 experience してほしい。


そうして初めて、あなたはその意味を理解できるだろう


…私の話を聞くことによってではなく、


しかし、それを体験すること experiencing によってだ。


それを味わって初めて、それの甘さをあなたは知るだろう。 」


”What I am saying, don’t take it literally. 
I want you to experience it. 
Only then will you understand the meaning of it – not by hearing me, 
but by experiencing it. 
Only by tasting it, will you know the sweetness of it.”

 

 


凡兆は書いた、


Boncho wrote:


ながながと 川一筋や 雪の原


RIVER
ONE LONG LINE
THROUGH SNOWY FIELDS.

 

 


生 life は 川 river のようだ、長い川
…雪の原を通る長い筋だ。


Life is just a river, a long river – a long line through snowy fields. 


そうして、何が起こるのか?


And then what happens? 


どの川 river も、小さくても大きくても、
海 ocean の中へと入って溶ける、


どんな案内もなく、
どんな経文もなく、
どんな導師達 masters もなく、


自分の道を見つけて。


Each river, small or big, 
dissolves into the ocean, 
finds its way without any guide, without any sutras, without any masters. 


道に迷ってそれたり、左右を行ったり来たりするかもしれないが、
最後には海 ocean へとたどり着く。


It may go astray, zigzag, but finally it reaches to the ocean. 


そして、海 ocean へとたどり着くことは
海 ocean になることだ。


And that reaching to the ocean is becoming the ocean. 


それが再誕生だ。


That is the rebirth. 


それが私達が意味する瞑想 meditation だ。


That’s what we mean by meditation. 


それが私達が意味する禅 zen 宣言 manifesto だ。


That’s what we mean by the Zen Manifesto.


どの川 river もある日、海 ocean の中へと消えることを定められている。


Every river is destined to disappear one day into the ocean. 

 

 

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ダンスをしながら流れて行きなさい、
喜びに満ちながら流れて行きなさい。


Go dancingly, go joyfully. 


心配する必要はない、
急ぐ必要はない。


There is no need to be worried, there is no need to be hurried. 


海 ocean は待っている
…あなたはあなたのペースで流れて行くことができる、


しかし、緊張 tension や 不安 anxiety になることなく、
喜び joy ながら自分のペースで流れて行きなさい。


The ocean is waiting – you can take your time, 
but take your time with joy, not with tensions and anxieties. 


喜び、踊り、歌い、愛しながら、
そして、最後には、あなたは海 ocean の中へと消えて行く。


Rejoice and dance and sing and love, and finally you are going to disappear into the ocean. 


海 ocean はいつもあなたを待っている。


The ocean is always waiting for you.


たとえ、あなたが海 ocean からはるか遠くにいるとしても、
あなたは海 ocean の1部分であり、
いつもたどり着こうとしており、
いつも海 ocean へとより近づいて行っている。


Even though you are far away from the ocean you are part of it, always reaching, always coming closer to the ocean. 


誰もが皆、今日か明日、बुद्धः buddhaḥ ブッダ 目覚めた人になる
…そして、1週間は7日しかない、
だから、あなたは選ぶことができる!


Everybody is going to become a buddha today or tomorrow – and there are only seven days in a week, so you can choose...!

 

 


from osho talks


The Zen Manifesto: 禅宣言
Freedom From Oneself 自分自身からの自由


Talks given from 20/02/89 pm to 10/04/89 pm 
English Discourse series


chapter 7 : Mind only thinks, meditation lives


6 April 1989 pm in Gautam the Buddha Auditorium

 

 

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サマサティ sammasati

 


禅 zen はあなたのまさに本性 nature だ、


Zen is your very nature; 


それを捨て去ることはありえない。


there is no way of throwing it away. 


あなたが禅 zen とできる全てのことは2つだ、


All that you can do with Zen is two things: 


あなたは『思い出す remember』ことができる、
または、
あなたは「忘れる forget」ことができる。


you can remember, 
or you can forget. 


これが唯一の可能性だ。


This is the only possibility

 

 


もし、あなたが
あなたの本性 nature、
あなたの仏性 buddhahood を
「忘れる forget」ならば…


これが禅 zen の世界で唯一の罪だ、
忘れること forgetfulness が。


If you forget your nature, your buddhahood... 
this is the only sin in the world of Zen: forgetfulness.

 

 


गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダの地上での最後の言葉は
覚えておかなければならない、


「サマサティ sammasati」。


Gautam Buddha’s last words on the earth have to be remembered: 
sammasati. 


サマサティ sammasati の意味とは
「正しく想起する right remembrance」だ。


Sammasati means right remembrance. 

 

 


गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダの全生涯は
「想起 remembrance」という一言の中に凝縮されている、


まるで、死にゆく時に、彼が
彼の全ての教え、
彼の全ての経典を
その一言の中に凝縮しているように。


His whole life is condensed into a single word, remembrance, 
as if on dying, he is condensing all his teachings, all his scriptures into a single word. 


誰ひとりも、死にゆく時に、これ以上意味深いことを発した者はいない。


Nobody has uttered a more significant word when dying. 


彼の最後のメッセージ、
彼の全メッセージ、


サマサティ sammasati、
想起する remember。


His last message, his whole message: 
sammasati, remember. 

 

 


そして、あなたが想起する remember 時、
あなたの意識 consciousness を捨て去ることはありえない。


And when you remember, 
there is no way to throw your consciousness away.


禅 zen は 瞑想 meditation ではない。


Zen is not a meditation. 


禅 zen とはまさしく サマサティ sammasati だ
…あなたの究極性を想起する、
あなたの不死性を想起する、
あなたの神性さ、あなたの聖なるものを想起する。


Zen is exactly sammasati
– remembrance of your ultimateness, 
remembrance of your immortality, 
remembrance of your divineness, of your sacredness. 


それを想起し、
それを喜び、
そして、あなたが深く根を下ろしていることに喜びから踊る、


存在 existence の中にとても深く根を下ろしているので
心配や不安になることはありえない。


Remembering it, 
and rejoicing it, 
and dancing out of joy that you are rooted, 
so deeply rooted in existence that there is no way for you to be worried, to be concerned.


存在 existence は
あなたの内にも、あなたの外にもあり
…それは1つの全体だ。


Existence is within you and without you – it is one whole.

 

 


from osho talks


The Zen Manifesto: 禅宣言
Freedom From Oneself 自分自身からの自由


Talks given from 20/02/89 pm to 10/04/89 pm 
English Discourse series


chapter 4 : Freedom not licentiousness


3 April 1989 pm in Gautam the Buddha Auditorium

 

 


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The Zen Manifesto: Freedom From Oneself 
禅宣言、自分自身からの自由
この講話 discourse の和訳本はありますが
売り切れのようなので
ど素人ですが自力で和訳しました。


この講話 discourse の英語の原文の PDF は
こちらの Osho World からダウンロードして見れます。
http://www.oshoworld.com/

 

 

 

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beloved friends
don't worry too much.
be love and take care of yourself.
I have nothing, but I present for you the aroma of eternal flowers 〜♩♫♬
なにもないけど、永遠に咲く花の香りをあなたに贈るよ〜♩♫♬

 

 

 

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subtle body and chakra について
英語の講話の1チャプターだけです。
yoga : the alpha and the omega, vol 9 ch1
http://oshosamadhi.hatenadiary.com/entry/2018/01/13/000901
 


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第2 चक्र cakra chakra チャックラ と 『存在 being』魂 soul は同じではありません。

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沈黙 silence に坐り花が舞い降りる
सुभूति Subhūti スブーティ 須菩提(しゅぼだい)のお話し
http://oshosamadhi000.hateblo.jp/entry/2018/01/13/000001

 

 

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I have come not to teach but to awaken.
http://oshosamadhi000.hateblo.jp/entry/2018/01/13/002020

 

 


beloved osho
beloved all enlightened masters 
beloved all
 
 
 
”The last word of Buddha was sammasati. 
Remember that you are a buddha – sammasati.”
 
 
 
sammasati
It means right remembrance.
サマサティの意味は ”正しく想起する”。
 
 


meditation & love
 
 
 
osho samadhi समाधिः

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思いやり・慈悲 compassion の 愛 love は世界を救う

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コロナウイルス coronavirus シリーズ 15〉

 

 


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love は世界を救う

 

 


世界中でコロナウイルス coronavirus の感染拡大が続く中
ニュージーランド
オーストラリア
台湾
この3箇所の地域では
薬 medicine や ワクチン vaccine などの治療法がなくても
感染予防をするだけで
新型コロナウイルス感染症 COVID-19 の
感染者がほぼゼロ 0 人という日が長期間に渡り続いています。

 

 


予防は最高の治療。
Prevention is better than cure.


まさにこのことわざが現実となっているのですね。

 

 


そして、この3箇所を見てもわかるように
感染者がほぼゼロ 0 人という結果には
人種は関係がないようです。

 

 


前回も少しご紹介しましたが
ニュージーランドと台湾にいる知人達 friends にメールでお話しを聴いてみると、


もちろん現地にはいろいろな人達がいるけれど多くの人達は、


無理やりやらされている…というように
いやいや消極的に感染予防をしているのではなく、


お互いが苦しまないように…という
思いやりから積極的に感染予防をしている、


感染予防を


無理やりやらされている…というように
いやいやすると
欲求不満が溜まり怒り anger になり
感染予防生活が長続きできない、


お互いが苦しまないように…という
思いやりの愛 love からすると
不思議とあまり欲求不満が溜まらないので
感染予防生活が長続きできる、


そうです。


そして、流入感染があるので完全に不安がないわけではありませんが
感染者がほぼゼロ 0 人の状態が長期間に渡り続いていることで
生活や経済などにあまり影響なく暮らせ
感染予防生活に対する欲求不満によるストレスがあまりないそうです。


…なるほど


世界中を見てみると


感染予防をいやいやするならば、感染拡大。
感染予防を思いやりでするならば、感染者ゼロ 0 人、


というように、それぞれの地域の


1人1人の内側 inside の気持ちの状態が
そのまま外側 outside に表れているようです。

 

 


外側 outside の世界の状態は
人間の内側 inside の状態を映し出している鏡 mirror
とよく言われますが、まさしく、ですね。

 

 


特に台湾では2003年にアジアで大流行した新型肺炎
重症急性呼吸器症候群 SARS
とても多くの感染者や死亡者が出たという
悲しく苦しい体験 experience をしたそうです。


ですから、2020年1月から流行りはじめた
コロナウイルス coronavirus に対して
台湾のリーダーだけでなく住民の1人1人が
すばやく感染予防などの対応を積極的にしたそうです。


悲しく苦しい体験 experience があったからこそ


もう2度と同じ間違いを繰り返さないように…
お互いが苦しまないように…


そのような思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で
1人1人が感染予防に積極的に自発的に参加 participation して
協力しあっているのだそうです。

 

 


思いやり・慈悲 compassion 


英語では
com 共に
passion 情熱


passion のラテン語の語源は


patior(心が)苦しむ
tio こと


passion … つらくなるほどの強い感情


compassion のラテン語の語源は


com 共に
patior 苦しむ
ion こと


compassion … 苦しみを共にする


patior(心が)苦しむ、に似た言葉は


path … sympathy … 同感、共鳴
passi … passion … 情熱
patien … patient … 忍耐強い、患者(苦しみを受けている)

 

 


痛み、悲しみ、怒り、憎しみ、嫉妬…などの
苦しみを体験 experience したことがあるので
その苦しみがわかる、


しかし、


ただ嘆き悲しみ怒り復讐したり諦め自暴自棄になるわけではなく、


それらの思いを怒り anger として
自分の外側 outside に向けて攻撃し戦い他殺したり
自分の内側 inside に向けて攻撃し自殺したり
暴力するのではなく、


その苦しみの現実から逃避 escape するのではなく、


その苦しみと直接向き合い受け入れたからこそ、


同じ苦しみの思いを持っている人に
寄り添い苦しみを共にすることができる優しさ、


それが思いやり・慈悲 compassion の 愛 love なのですね。

 

 


苦しんでいる人を
見て見ぬ振りをしません、
拒絶して嫌がったりしません、
差別して嫌ったりしません。


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で在ることは
人間だけに対してではなく
全ての存在 existence に対しても同じです。

 

 


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love は
頭 head の中の 知識 knowledge で
訓練や練習によって 持って have する do ことは不可能です。


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love は
自らの苦しみの体験 experience を通して
内側奥深くから自然に湧き 起こる happen 愛 love です。

 

 


コロナウイルス coronavirus 感染予防のための
知識 knowledge は今では世界中に伝わりました。


しかし、世界中の爆発的な感染拡大の様子や
感染者ほぼゼロ 0 人という地域の様子を
見てもわかるように、


どうやら知識 knowledge だけでは人類は助からないようです。


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love は人類を救うようです。


それは人類だけではなく全ての存在 existence を救います。

 

 


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love は世界を救う
禅 zen ध्यान dhyān ディヤーン は世界を救う

 

 


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love の象徴と言われている
गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダ


गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダが愛する
पद्मम् padmam パッドマ 蓮の花も
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love を象徴するものとされています。


その गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダから
禅 zen ध्यान dhyān ディヤーン は始まり、日本へ伝わったことは
このブログ内にある〈禅 zen を生きはじめる〉で
osho の講話 discourse からご紹介しました。


禅 zen ध्यान dhyān ディヤーン とは
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love で 在る be ことです。

 

 


गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダから放たれている
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love の
光 light の 波動 vibration の 波長 wavelength に
同調 tune した人達はみな
その思いやり・慈悲 compassion の 愛 love に伝染 infection するそうです。

 

 

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コロナウイルス coronavirus も
一言も語らず沈黙 silence に
人から人へと伝染 infection しますが、


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love も
一言も語らず沈黙 silence に
人から人へと伝染 infection します。

 

 


今日はある天使が
गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダ
思いやり・慈悲 compassion の 愛 love に
うっかり伝染 infection してしまったお話しを
osho の講話 discourse からご紹介します。


よかったら、ぜひ、これを読みながら、
その 思いやり・慈悲 compassion の 愛 love に
うっかり伝染 infection されてみてください(笑)。


コロナウイルス coronavirus に感染 infection すると
苦しみ suffering となりますが、


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love に伝染 infection すると
究極の愛 love と 至福 bliss である
光明 enlightenment の状態を
一瞬でも体験 experience できるかもしれません。

 

 


さて、この冬、


いやだから…と感染予防をせずに
コロナウイルス coronavirus に感染 infection されて
感染拡大する方に参加しますか?


それとも、


思いやり・慈悲 compassion の 愛 love に伝染 infection されて
感染予防を積極的にして
感染者ゼロ 0 人になる方に参加しますか?

 

 


1人1人の内側 inside の状態が
この冬以降の外側 outside の世界の状態になります。

 

この冬は大きな変わり目となります。

 

至福 bliss も 苦しみ suffering も
その責任を他人に押しつけることは
もうできないし、もう無意味です。


世界がどうなるのかは
1人1人の自分次第…


では、思いやり・慈悲 compassion の 愛 love に伝染 infection された
天使のお話しをお楽しみください!

 

 

 

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いにしえの寓話 parable をひとつ…


An ancient parable…


昔々、ある天使が地球へ送られお使いを果たした後、天国へ帰ろうとしていた。


ONCE UPON A TIME AN ANGEL WAS GOING back to heaven after fulfilling the errand for which he had been sent to the earth. 


それは暗い夜だった、夜空に月はなく、星さえもなかった。


It was a dark night, no moon in the skies, not even stars. 


地球は暗い雲によって包まれていた。


The earth was enveloped by dark clouds. 


しかし、その天使がそれらの暗い雲の中にちょうど入ろうとした瞬間、
彼の真下で奇跡が起こっているのを見た。


But the moment the angel was just entering into those dark clouds, he saw a miracle happening just beneath him. 


天使は光 light でいっぱいの森を見た。


He saw a forest full of light. 

 

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天使は不思議に思った。


He was puzzled. 


天使はこの辺りへ何度も行ったことがあり、
彼は地球にとても詳しくなっていた。


He had been to this part many times, he was well-acquainted with the earth. 


彼は以前そのようなものをけっして見たことがなかった。


He had never seen such a thing before. 


そして、その光 light は普通の光 light でなかった。


And the light was no ordinary light.


その光 light は至福 bliss の質を持ち、祝福があった。


It had the quality of bliss, blessing in it.


その光 light をただ見ているだけで、
その天使はこれまで彼が感じたよりも、
神達の仲間の中で小走りするよりも、
天国で彼が見た輝きの現象よりも、
もっと至福 bliss を感じた。


Just seeing that light, the angel felt more blissful than he had ever felt before, trot even in the company of the gods, not even in heaven had he seen such a luminous phenomenon.


その光 light は小さなマンゴーの木立から生じており、森中に広がっていた。


The light was arising out of a small mango grove and was spreading all over the forest. 


そして、その光 light はとても力強かったので、
天使は木々の葉や花を見ることができた、
そして、マンゴーの木立のちょうど横にある小さな湖も見ることができた。


And it was so powerful that he could see the foliage of the trees, the flowers of the trees, and the small lake just by the side of the grove. 

 

 


天使は興味を持った。


He became intrigued. 


天使は地球に戻り降りた。


He descended back to the earth.


天使が降りていくと同時に彼はさらにもっと驚いた。


As he was descending he was surprised even more. 


そこには無音の音が大気全体に浸透していた


…無音の音とは、東洋で知られている
プラナーヴァ、オームカー…


まるで、森全体が「ओम् om aum ॐ オーム」を唱えているように。


そのような祝福だった。


There was a soundless sound permeating the whole atmosphere 
– the soundless sound that is known in the East as PRANAVA, OMKAR – 
as if the whole forest was chanting ’om’.
It was such a benediction. 


そして、それだけではなかった、
もっと驚くことが天使を待っていた。


And not only that; more surprises were waiting for him. 


マンゴーの木立の近くに天使が降りた瞬間、
彼は芳香を感じた、
完全に未知なる、聞いたことのない、天国の中でさえない、芳香を。


The moment he descended near the grove, he felt a fragrance absolutely unknown, unheard-of, even in heaven. 


これはけっして地上のものではなかった。


This was nothing earthly. 


それは天上のものでさえもなかった。


It was not even heavenly. 


それは彼方だった。


It was beyond.

 

 


天使はマンゴーの木立に入った。


He entered the grove. 


彼はわからなかった…
何がそこで起こっているのか?


He could not figure it out – what is happening there? 


別の驚きが…
ある人が古代の老樹の下にただ坐っていて、瞑想 meditation をしていた。


Another surprise: 
a man was just sitting there under an ancient old tree, meditating. 

 

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すると、ものごとは理解するためにそんなに難しくなかった。


Then things were not so difficult to understand.


だから、天使は思った、


So he thought, 


「この人は बुद्धः buddhaḥ ブッダ 目覚めた人  になったのだ。


この人は我が家 home にやって来たのだ…


光 light、芳香 fragrance、音 sound は
この人からやって来ている。」


”This man has become a Buddha. This man has come home…
the light, the fragrance, the sound, are coming out of this man.” 


(我が家 home = 『存在 being』魂 soul 本質(性)essence)

 


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『存在 being』魂 soul は 第2 चक्र cakra chakra チャックラ ではありません。

 

 


天使がこの人により近づいて行くほど、
この人の臨在によって天使はもっともっと満たされた。


As he came closer to this man, more and more he was filled by his presence. 


森全体がわくわく興奮した
…新しい波動 vibe、新しい生命 life。


The whole forest was agog – a new vibe, a new life. 


天使は季節外れの木の花が咲いているのを見ることができた。


He could see trees blooming out of season. 


そして、そこにはそのような沈黙 silence、完全なる沈黙 silence があった。


And there was such silence, absolute silence. 


そして、その完全なる沈黙 silence の中に
無音の音があった。


And in that absolute silence there was that soundless sound. 


森全体…木々、湖、山々…全てが唱えていた。


The WHOLE forest – the trees and the lake and the mountains – all chanting. 

 

 


天使はこの人の足元にひざまずき、
彼の第3の目 third eye を開いた
…この天使は…
そして、この人が内側 inside で何をしているのかを見ようとした。


He fell into the feet of this man, opened his third eye – this angel – and tried to see what he was doing inside.

 

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(第3の目 third eye = 第6 チャックラ chakra चक्र cakra)


天使達は人間のマインド(思考)mind を覗き見る能力を持っていると言われている。


It is said that angels have the capacity to look into human minds. 


天使達は人間のマインド(思考)mind の中で
どんな思考 thought が動いているのかを見つけ出すことができる。


They can find out what thoughts are moving there. 


しかし、天使がもっと試すほど、
彼がもっと感じるほど、
それは不可能だった
…その人の内側 inside には動いている思考 thought はなかった。


But the more he tried, the more he felt it was impossible – there was no thought moving inside. 


完全に空っぽ emptiness だった、
ただ無 nothingness だった。 


There was utter emptiness, just nothingness. 

 

 


天使は恐れを感じ始めた。


He started feeling afraid. 


天使は空 sky の 無 nothingness を知っている、
天使は空 sky の無限 infinity を知っている、


しかし、  これはそれよりもっと深かった。


He knows the nothingness of the sky, 
he knows the infinity of the sky,
but this was deeper than that. 


彼にとっての未知なる深さだった。


It had a depth unknown to him.


それは底知れないものだった。


It was abysmal. 


天使はその中で迷うかもしれない、
彼は戻って来ることができないかもしれないと
恐れを感じ始めた。


He started feeling afraid he may get lost into it, he may not be able to return back.

 

 


しかし、魅力がありすぎた。


But the attraction was too much. 


天使は迷うことでさえ準備ができた。


He was ready even to get lost. 


天使はとても頑張った、
彼はこの沈黙 silence の中へもっともっと深くへと自分自身を引っ張った。


He tried hard, he pulled himself deeper and deeper into this silence. 


天使はこの人の意識 consciousness の内側 inside を走った、
しかし、天使はたった1つの微量な思考 thought も見つけることができなかった。


He ran inside this man’s consciousness, 
but he could not find a single iota of thought. 


だから、天使はこの人が何をしているのかをわかることができなかった。


So he could not figure out what this man was doing.

 

 


天使はその人の内側 inside から出て来た、
自分自身をその人へと向き合い、頭を下げ、
この人の足に触れて、そして、言った、


He came out, turned himself into a man, bowed down, touched the feet of this man, and said, 


「すみません、どうかあなたの समाधिः samādhiḥ サマーディから出て来てくださいませんか
そして、何が内側 inside で起こっているのかを私に啓発してください、
なぜなら、私にはたった1つの思考 thought も見えないからです。


”Sir, please come out of your samadhi and enlighten me as to what is happening inside, 
because I don’t see a single thought. 


神達 gods でさえとても思考 thought でいっぱいです!


Even gods are so full of thoughts! 


何があなたに起こったのですか?


What has happened to you? 


あなたはあまりにも沈黙 silent になっています、
死体だってそんなにも沈黙 silent ではありません!  


You have become so utterly silent, even dead bodies are not so utterly silent!


…古い思考 thought がまるで古い埃のように
マインド(思考)mind の中で浮かび続いています…


– the old thoughts go on like old dust floating in the mind – 


たとえもし、人間が死んでも思考 thought は続いています。


even if the man is dead the thoughts continue for a time. 


マインド(思考)mind はちょうど古い癖から出るようにカチカチ音を鳴らし続けています。


The mind goes on clicking just out of old habit. 


何があなたに起こったのですか?


What has happened to you? 


あなたは生きていますか?」


You are alive!”

 

 


その人は天使を見た、
一言も言わずに、しかし、微笑んだ。


The man looked at the angel, didn’t say a single word, but smiled. 


その微笑みは伝染 infection、催眠のようだった。


That smile was like an infection, hypnotic. 

 

 


そして、天使は微笑みの引っ張りを感じた。


And the angel felt the pull of the smile. 


その微笑みは変容だった、
その微笑みは大きな変化だった、
その微笑みは挑発だった、
その微笑みは誘惑だった。


That smile was transforming, 
that smile was a great challenge, 
that smile was a provocation, 
that smile was a seduction. 


その微笑みはこの人の内なる世界へと天使を招待した。


That smile invited him to the inner world of this man. 


そして、再びその人は目を閉じた、
しかし、どういうわけか、天使もまた目を閉じる感じがした。


And again the man closed his eyes, but somehow the angel also felt to close his eyes. 

 

 


天使はヒントを得た。


He had got the hint.

 

 


その人は言った、


The man had said,


「私はあなたにそれが何であるのかを話すことはできない、
しかし、私はあなたにその道 the way を示すことはできる。


私のようにただ坐りなさい、just sit like me, 
私のようにただ在りなさい。just be like me.


あなたは私の空っぽ emptiness の中を覗き見た、


ただ空っぽ empty で在りなさい。just be empty. 


在ること being のみが理解する方法だ。」


”I cannot tell you what it is, but I can show you the way. 
Just sit like me, just be like me. 
You have looked into my emptiness, just be empty. 
Only by being is there a way to understanding.”

 

 


そして、その人はまったくたった一言もなかった、
しかし、その微笑みがその人の説法だった。


And he had not uttered a single word, but that smile was his sermon. 


その人は
वेदः vedaḥ Vedas ヴェーダ 
Koran コーラン
Bible 聖書
Dhammapada ダンマパダ
गीता gītā Gita ギーター 
の中に含まれる全てを言った。


He had said all that is contained in the Vedas and the Koran and the Bible and Dhammapada and Gita. 


その人は、一言も言うことなく、全てを言った。


He had said all without saying a single word. 


その人は言われることができないことを言った。


He had said that which cannot be said.

 

 


そして、天使は目を閉じ、沈黙 silence に坐り、
そして、消えはじめた。


And the angel closed his eyes, sat in silence, and started disappearing.

 

 


from osho talks


Zen: The Path of Paradox, Vol 3


Talks on Zen, Originally tape title ”Path of Paradox”.


Talks given from 01/07/77 am to 10/07/77 am 
English Discourse series


chapter 1 : Now Sit Down and Listen


1 July 1977 am in Buddha Hall

 

 


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サマサティ sammasati

 

 


禅 zen はあなたのまさに本性 nature だ、


Zen is your very nature; 


それを捨て去ることはありえない。


there is no way of throwing it away. 


あなたが禅 zen とできる全てのことは2つだ、


All that you can do with Zen is two things: 


あなたは『思い出す remember』ことができる、
または、
あなたは「忘れる forget」ことができる。


you can remember, 
or you can forget. 


これが唯一の可能性だ。


This is the only possibility

 

 


もし、あなたが
あなたの本性 nature、
あなたの仏性 buddhahood を
「忘れる forget」ならば…


これが禅 zen の世界で唯一の罪だ、
忘れること forgetfulness が。


If you forget your nature, your buddhahood... 
this is the only sin in the world of Zen: forgetfulness.

 

 


गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダの地上での最後の言葉は
覚えておかなければならない、


「サマサティ sammasati」。


Gautam Buddha’s last words on the earth have to be remembered: 
sammasati. 


サマサティ sammasati の意味とは
「正しく想起する right remembrance」だ。


Sammasati means right remembrance. 

 

 


गौतम बुद्धः Gautam Buddha ゴータマ・ブッダの全生涯は
「想起 remembrance」という一言の中に凝縮されている、


まるで、死にゆく時に、彼が
彼の全ての教え、
彼の全ての経典を
その一言の中に凝縮しているように。


His whole life is condensed into a single word, remembrance, 
as if on dying, he is condensing all his teachings, all his scriptures into a single word. 


誰ひとりも、死にゆく時に、これ以上意味深いことを発した者はいない。


Nobody has uttered a more significant word when dying. 


彼の最後のメッセージ、
彼の全メッセージ、


サマサティ sammasati、
想起する remember。


His last message, his whole message: 
sammasati, remember. 

 

 


そして、あなたが想起する remember 時、
あなたの意識 consciousness を捨て去ることはありえない。


And when you remember, 
there is no way to throw your consciousness away.


禅 zen は 瞑想 meditation ではない。


Zen is not a meditation. 


禅 zen とはまさしく サマサティ sammasati だ
…あなたの究極性を想起する、
あなたの不死性を想起する、
あなたの神性さ、あなたの聖なるものを想起する。


Zen is exactly sammasati
– remembrance of your ultimateness, 
remembrance of your immortality, 
remembrance of your divineness, of your sacredness. 


それを想起し、
それを喜び、
そして、あなたが深く根を下ろしていることに喜びから踊る、


存在 existence の中にとても深く根を下ろしているので
心配や不安になることはありえない。


Remembering it, 
and rejoicing it, 
and dancing out of joy that you are rooted, 
so deeply rooted in existence that there is no way for you to be worried, to be concerned.


存在 existence は
あなたの内にも、あなたの外にもあり
…それは1つの全体だ。


Existence is within you and without you – it is one whole.

 

 


from osho talks


The Zen Manifesto: 禅宣言
Freedom From Oneself 自分自身からの自由


Talks given from 20/02/89 pm to 10/04/89 pm 
English Discourse series


chapter 4 : Freedom not licentiousness


3 April 1989 pm in Gautam the Buddha Auditorium

 

 

 

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The Zen Manifesto: Freedom From Oneself 
禅宣言、自分自身からの自由
この講話 discourse の和訳本はありますが
売り切れのようなので
ど素人ですが自力で和訳しました。


この講話 discourse の英語の原文の PDF は
こちらの Osho World からダウンロードして見れます。
http://www.oshoworld.com/e-books/eng_discourses.asp?page_id=18

 

 

 


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beloved friends

please have fun and take care of yourself.

feel your compassion love.

I have nothing, but I present for you the aroma of eternal flowers 〜♩♫♬
なにもないけど、永遠に咲く花の香りをあなたに贈るよ〜♩♫♬

 

 

 

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subtle body and chakra について
英語の講話の1チャプターだけです。
yoga : the alpha and the omega, vol 9 ch1
http://oshosamadhi.hatenadiary.com/entry/2018/01/13/000901
 


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『存在 being』魂 soul は 第2 चक्र cakra chakra チャックラ ではありません。

 

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沈黙 silence に坐り花が舞い降りる
सुभूति Subhūti スブーティ 須菩提(しゅぼだい)のお話し
http://oshosamadhi000.hateblo.jp/entry/2018/01/13/000001

 

 

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I have come not to teach but to awaken.
http://oshosamadhi000.hateblo.jp/entry/2018/01/13/002020

 

 


beloved osho
beloved all enlightened masters 
beloved all
 
 
 
”The last word of Buddha was sammasati. 
Remember that you are a buddha – sammasati.”
 
 
 
sammasati
It means right remembrance.
サマサティの意味は ”正しく想起する”。
 
 


meditation & love
 
 
 
osho samadhi समाधिः

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